Épître aux Colossiens CHAPITRE 4

Maîtres, accordez à vos serviteurs ce qui est juste et équitable, sachant que, vous aussi, vous avez un Maître dans le ciel. (Col 4:1)  

De l’autre côté de la relation, les maîtres doivent traiter leurs employés convenablement.

A l’époque, les maîtres considéraient leurs esclaves comme des objets et pouvaient en faire ce qu’ils voulaient. Les esclaves étaient souvent maltraités et exploités comme des bêtes.

Mais la Bible dit que les maîtres ne doivent pas les dominer ou les tyranniser mais les considérer avec justice et équité.

Ils doivent traiter leurs employés comme ils aimeraient que le Seigneur les traite eux-mêmes.

Ils doivent comprendre, qu’aux yeux de Dieu ils ne sont pas supérieurs à leurs serviteurs.

Les maîtres terrestres comme les serviteurs devront tous un jour rendre compte à Dieu.

Épître aux Colossiens CHAPITRE 3

Si donc vous êtes ressuscités avec le Christ, cherchez les choses d'en haut, où le Christ est assis à la droite de Dieu. Pensez à ce qui est en haut, et non à ce qui est sur la terre. (Col 3:1-2)

Après la partie essentiellement doctrinale des 2 premiers chapitres, vient la partie pratique. Il en est toujours ainsi dans les épîtres: d’abord la saine doctrine, ensuite la mise en application.

La connaissance de la vérité qui n’amène pas un changement dans nos vies n’est qu’une connaissance vaine et stérile.

Épître aux Colossiens CHAPITRE 2

Je veux, en effet, que vous sachiez quel grand combat je soutiens pour vous, pour ceux de Laodicée et pour tous ceux qui n'ont pas vu mon visage (Col 2:1)
Paul parle à nouveau du combat qu’il mène pour l’Eglise. Ce mot dérive d’un mot grec qui veut dire agonie. Ce n’est pas un petit mais un grand combat. Une partie essentielle de ce combat était mené dans l’intercession en faveur des croyants. Il combattait contre les mensonges des faux docteurs, mensonges qui menaçaient non seulement l’église de Colosses mais aussi celle de Laodicée située à proximité (20 km au nord).

Épître aux Colossiens CHAPITRE 1

Paul, apôtre du Christ-Jésus par la volonté de Dieu, et le frère Timothée, aux saints et fidèles frères en Christ qui sont à Colosses : Que la grâce et la paix vous soient données de la part de Dieu notre Père! (Col 1:1-2)

Comme dans toutes ses lettres, Paul commence par des salutations.

Paul, apôtre du Christ-Jésus par la volonté de Dieu

Il se présente comme l’apôtre ou l’envoyé ou le représentant officiel de Christ. Même s’il ne faisait par partie des douze apôtres qui étaient avec Jésus durant son ministère terrestre, il a vu le Christ ressuscité et glorifié sur le chemin de Damas.

Il est devenu apôtre non pas par ses propres mérites ou efforts mais par la grâce et la miséricorde de Dieu, lui qui était auparavant un blasphémateur, un persécuteur, un homme violent. (1 Ti 1:13)

et le frère Timothée

Timothée était le fidèle compagnon et disciple de Paul. Il était en prison avec Paul lors de la rédaction de la lettre. Paul était son père spirituel et à ce titre, il passa beaucoup de temps à le former pour le ministère (voir les 2 épîtres à Timothée).

EPITRE DE PAUL AUX COLOSSIENS

INTRODUCTION

La ville de Colosses était située dans la Phrygie, province romaine de l’Asie, en actuelle Turquie. Elle se situait à environ 160 km à l’est d’Ephèse.
La population de Colosses était principalement païenne avec une communauté juive importante.
L’Eglise de Colosses commença sans doute à la suite du ministère de Paul à Ephèse :
Tous ceux qui habitaient l'Asie, Juifs et Grecs, entendirent la parole du Seigneur. (Ac 19:10)
Elle fut fondée en même temps que les Eglises de Hiérapolis et de Laodicée.
Paul ne s’est pas rendu à Colosses. Il semble que ce soit Epaphras, natif de cette ville, qui ait fondé l’œuvre après avoir rencontré Paul à Ephèse. L’église de Colosses était une église de maison chez Philémon.
Cette lettre fait partie de celles écrites par Paul en prison (avec Ephésiens, Philippiens et Philémon). Paul était en résidence surveillée avec une certaine liberté, mais attaché à un soldat.
Elle aurait été écrite à Rome autour de l’an 60 après Jésus-Christ, suite aux nouvelles venant d’Epaphras. Ce dernier devant les hérésies qui menaçaient l’église a fait le déplacement jusqu’à Rome pour voir l’apôtre.
Le but de cette lettre était de rétablir la vérité, car on prêchait à Colosses des fausses doctrines remettant en cause la personne de Christ. C’étaient un syncrétisme mêlant la religion juive avec les philosophies païennes dont grecque (légalisme, ascétisme, mysticisme).
Le thème central de l’épître est la prééminence et la divinité de Jésus-Christ. C’est l’un des écrits les plus christocentriques de la Bible.
Plan de la lettre : ch 1 et 2 : rectification de la doctrine
   ch 3 et 4 : exhortations pratiques (la vie nouvelle en Christ)
Versets-clé : Car en lui, habite corporellement toute la plénitude de la divinité. Et vous avez tout pleinement en lui, qui est le chef de toute principauté et de tout pouvoir. (Col 2:9-10)