8 : L’ESPRIT DANS L’EGLISE

LE SAINT-ESPRIT

COURS N°8 : L’ESPRIT DANS L’EGLISE

1/ LA VENUE DE L’ESPRIT

- Il existe 3 dispensations majeures dans les Ecritures correspondant aux 3 personnes de la Divinité : l’Ancien Testament est la dispensation du Père ; le ministère terrestre du Christ est la dispensation du Fils ; le temps entre l’ascension et la seconde venue du Christ est la dispensation de l’Esprit.
- Les 3 personnes de la trinité opèrent dans toutes les manifestations de Dieu au cours des grandes dispensations. Chacune des personnes exerce un ministère terrestre : le Père descend au Sinaï, le Fils descend à l’incarnation, le Saint-Esprit descend le jour de la Pentecôte.
- Comme Dieu le Fils accomplit pour les hommes l’œuvre de Dieu le Père, le Saint-Esprit accomplit pour les hommes l’œuvre de Dieu le Fils.
- Ainsi, l’Esprit est venu dans le monde au moment prescrit, pour une mission précise et Il partira quand sa mission sera accomplie. Le ministère de l’Esprit continuera jusqu’au retour de Jésus, auquel un autre ministère sur cette terre succèdera.
- Comme le Fils éternel s’incarna dans un corps humain à sa naissance, de même l’Esprit s’est incarné dans l’Eglise qui est son corps. Ceci se passa le jour de la Pentecôte, « jour de naissance de l’Esprit ». Ce que la crèche a été pour le Christ incarné, la chambre haute le fut pour l’Esprit.
- Plusieurs choses arrivèrent en ce jour mémorable :

7 : LES DONS DE L’ESPRIT

LE SAINT-ESPRIT

COURS N°7 : LESDONS DE L’ESPRIT

1/ LA NATURE GENERALE DES DONS

-Les dons de l’Esprit sont des facultés surnaturelles données par l’Esprit envue des différents ministères. Ils sont aussi appelés charismes (du grec charisma)ce qui signifie «  dons faits par grâce ». Ce sont des cadeauxdivins, qui ne récompensent pas un mérite quelconque. Ils procèdent uniquementde la grâce divine. Ils sont accordés uniquement selon la volonté souveraine duSaint-Esprit.

- Lebut principal des dons de l’Esprit est d’édifier l’Eglise par l’instruction, ladirection des croyants et le salut des âmes.

-Ils communiquent un témoignage surnaturel à l’Eglise et mettent les gens enface de la réalité miraculeuse de Dieu.

- Voici le texte de base :Or, à chacun la manifestation de l'Esprit est donnée pour l'utilitécommune.  En effet, à l'un est donnée parl'Esprit une parole de sagesse; à un autre, une parole de connaissance, selonle même Esprit;  à un autre, la foi, parle même Esprit; à un autre, les dons des guérisons, par le même Esprit;  à un autre, le don d'opérer des miracles; àun autre, la prophétie; à un autre, le discernement des esprits; à un autre, ladiversité des langues; à un autre, l'interprétation des langues.  Un seul et même Esprit opère toutes ceschoses, les distribuant à chacun en particulier comme il veut. (1 Corinthiens 12:7-11)

- De même que le fruit de l’Espritcomporte 9 aspects, il existe 9 dons différents.

- Nous pouvons les classer en 3groupes :

* les dons de révélation :parole de sagesse, parole de connaissance, discernement des esprits.

* les dons d’inspiration (donsvocaux) : prophétie, don des langues, interprétation des langues.

* les dons de puissance : foi,dons des guérisons, don des miracles.

6 : LE BAPTÊME DE L’ESPRIT

LE SAINT-ESPRIT

COURS N°6 : LE BAPTÊME DE L’ESPRIT

- Nous pouvons dire que l’action de l’Esprit chez le croyant comporte deux axes : d’un côté la sanctification, c’est à dire produire la sainteté de Christ dans nos vies et de l’autre, le revêtement de puissance en vue de le servir.

- Le baptême de l’Esprit nous est accordé dans le but d’être un puissant témoin du Christ et est la porte d’entrée à la manifestation des dons spirituels.

- Plusieurs expressions évoquent la réalité du baptême de l’Esprit qui signifie littéralement être immergé dans l’Esprit.  Être « rempli » ou « revêtu » de l’Esprit, avoir reçu le « don » ou la  « plénitude » du Saint-Esprit, l’Esprit « descendit » sur eux ou l’Esprit fut « répandu » sur eux parlent tous de la même expérience.

- Il est important de noter que le baptême de l’Esprit n’est pas la réception du Saint-Esprit qui se produit lors de la régénération ou de la nouvelle naissance, mais qu’il est une bénédiction accordée par grâce à chaque individu déjà converti à Jésus.

- Nous pouvons en conclure qu’un croyant peut être régénéré, être un authentique saint qui porte le fruit de l’Esprit, sans pour autant jouir du baptême de l’Esprit et de son onction pour le service.

- La redécouverte de cette vérité importante des Ecritures a engendré le mouvement du Pentecôtisme, née au début du 20^ème siècle, par référence aux premiers disciples qui avaient été baptisés d’Esprit-Saint lors de la Pentecôte.

5 : LE FRUIT DE L’ESPRIT

LE SAINT-ESPRIT

COURS N°5 : LE FRUIT DE L’ESPRIT

- Mais le fruit de l'Esprit, c'est l'amour, la joie, la paix, la patience, la bonté, la bienveillance, la fidélité, la douceur, la maîtrise de soi. (Galates 5:22)
- Je suis le cep, vous êtes les sarments. Celui qui demeure en moi et en qui je demeure porte beaucoup de fruit, car sans moi vous ne pouvez rien faire. (Jean 15:5)
- Si vous portez beaucoup de fruit, c'est ainsi que mon Père sera glorifié, et que vous serez mes disciples. (Jean 15:8)
- Tout bon arbre porte de bons fruits, mais le mauvais arbre porte de mauvais fruits (Matthieu 7:17) … C'est donc à leurs fruits que vous les reconnaîtrez. (Matthieu 7:20)
- Il (le chrétien) est comme un arbre planté près d'un courant d'eau, qui donne son fruit en sa saison, et dont le feuillage ne se flétrit point: tout ce qu'il fait lui réussit. (Psaume 1:3)
- Qu’est ce qui caractérise un pommier ? C’est le fait qu’il porte des pommes. De même, ce qui caractérise un chrétien authentique, c’est le fait qu’il porte le fruit de l’Esprit.
- Ce fruit, ce n’est pas lui qui le produit, mais l’Esprit qui vit en lui.
- Le fruit de l’Esprit que nous portons est le résultat et la manifestation de la vie nouvelle que nous avons reçue lors de la nouvelle naissance. C’est la vie même de Jésus qui vient en nous, par l’action du Saint-Esprit.
- Ce fruit spirituel est unique (contrairement aux multiples œuvres de la chair), mais il présente 9 qualités inséparables, comme les nombreuses facettes d’un diamant.
- Ces différentes vertus concernent le caractère ou le tempérament du croyant. Elles caractérisent l’être et non le faire, mais se traduiront toujours en actes concrets.
- De même qu’un arbre malade ou mort ne peut porter du fruit, de même, le chrétien desséché spirituellement ne peut porter le fruit de l’Esprit. Il devient ainsi inutile à son propriétaire.
- Le chrétien glorifie Dieu à travers ce fruit spirituel qu’il porte, mais il ne peut le faire que s’il demeure en communion avec Jésus par la foi.
- Être en communion avec Jésus c’est marcher avec lui et vivre de sa vie continuellement.
- D’autre part, la condition pour porter le fruit de l’Esprit est d’abandonner ses désirs personnels pour se soumettre à la volonté de Dieu dans nos vies ; il s’agit de mourir à soi-même afin que la vie de Christ puisse se manifester : En vérité, en vérité, je vous le dis, si le grain de blé qui est tombé en terre ne meurt, il reste seul; mais, s'il meurt, il porte beaucoup de fruit. (Jean 12:24)
- A l’image de l’arbre qui se courbe quand il porte beaucoup de fruit, plus nous en porterons, plus nous deviendrons humbles, et cela sans nous en rendre compte.
- Le fruit de l’Esprit est le signe véritable de la maturité spirituelle et il exprime la beauté même de Jésus dans notre vie.
- Aspirons à porter toujours plus de ce fruit pour le bonheur de Dieu, le nôtre et celui des autres.

4 : L’ESPRIT DANS L’EXPERIENCE HUMAINE

LE SAINT-ESPRIT

COURS N°4 : L’ESPRIT DANS L’EXPERIENCE HUMAINE

1/ LA CONVICTION

- Et quand il sera venu, il convaincra le monde en ce qui concerne le péché, la justice, et le jugement:  en ce qui concerne le péché, parce qu'ils ne croient pas en moi;  la justice, parce que je vais au Père, et que vous ne me verrez plus;  le jugement, parce que le prince de ce monde est jugé. (Jean 16:8-11)
- Les vérités spirituelles ne peuvent être connues de l’homme sans une révélation spéciale de Dieu par son Esprit.

3 : L’ESPRIT EN CHRIST

LE SAINT-ESPRIT

COURS N°3 : L’ESPRIT EN CHRIST

Tout au long de sa vie et de son ministère terrestres,  Jésus fut en parfaite intimité avec l’Esprit.

Bien des siècles avant que le Messie ne vienne, Esaïe prophétisait qu’Il serait parfaitement uni à l’Esprit de Dieu : Puis un rameau sortira du tronc d'Isaï, Et un rejeton naîtra de ses racines.  L'Esprit de l'Eternel reposera sur lui: Esprit de sagesse et d'intelligence, Esprit de conseil et de force, Esprit de connaissance et de crainte de l'Eternel. (Esaïe 11:1-2)

Jésus, appelé Messie en hébreu et Christ en grec, qui signifient tous deux l’ « Oint », incarne à son plus haut degré la plénitude de l’onction c’est à dire la plénitude de l’Esprit, car Dieu lui a donné l’Esprit sans mesure.

En conséquence, être chrétien signifie littéralement « petit oint », c’est à dire que nous avons tous reçu une part de l’Esprit de Dieu, à l’exemple et en vertu de notre modèle suprême.

2 : L’ESPRIT DANS L’ANCIEN TESTAMENT

LE SAINT-ESPRIT

COURS N°2 : L’ESPRIT DANS L’ANCIEN TESTAMENT

1/ L’ESPRIT CREATEUR

- Dès la 1^ère page de la bible, le Saint-Esprit participe, avec le Père et le Fils, à la création de l’univers.

- La terre était informe et vide: il y avait des ténèbres à la surface de l'abîme, et l'Esprit de Dieu se mouvait au-dessus des eaux. (Genèse 1:2)

- Par ailleurs, dans l’Ancien Testament, l’Esprit de Dieu est souvent traduit par le mot souffle (comme le vent) :

- Son souffle donne au ciel la sérénité. (Job 26:13)

- Les cieux ont été faits par la parole de l'Eternel, Et toute leur armée par le souffle de sa bouche. (Psaume 33:6)

- Tu envoies ton souffle: ils sont créés, Et tu renouvelles la face de la terre. (Psaume 104:30)

- Le Saint-Esprit a créé l’homme et le maintient en vie :

- L'Eternel Dieu forma l'homme de la poussière de la terre, il souffla dans ses narines un souffle de vie et l'homme devint un être vivant. (Genèse 2:7)

- L'esprit de Dieu m'a créé, Et le souffle du Tout-Puissant m'anime. (Job 33:4)

- Tout individu, croyant ou pas, est conservé par la puissance créatrice de l’Esprit :

- Tu t'es élevé contre le Seigneur des cieux; les vases de sa maison ont été apportés devant toi, et vous vous en êtes servis pour boire du vin, toi et tes grands, tes femmes et tes concubines; tu as loué les dieux d'argent, d'or, d'airain, de fer, de bois et de pierre, qui ne voient point, qui n'entendent point, et qui ne savent rien, et tu n'as pas glorifié le Dieu qui a dans sa main ton souffle et toutes tes voies. (Daniel 5:23)

- car en lui nous avons la vie, le mouvement, et l'être. C'est ce qu'ont dit aussi quelques-uns de vos poètes: De lui nous sommes la race... (Actes 17:28)

- L’existence de l’homme est comme la note d’un orgue, se prolongeant aussi longtemps que le doigt du Créateur reste appuyé sur la touche.

- Je suis sorti nu du sein de ma mère, et nu je retournerai dans le sein de la terre. L'Eternel a donné, et l'Eternel a ôté; que le nom de l'Eternel soit béni!

1 : LA NATURE DE L’ESPRIT

LE SAINT-ESPRIT

COURS N° 1 : LA NATURE DE L’ESPRIT

1/ LES NOMS DE L’ESPRIT

            A/ L’Esprit de Dieu

§ Le Saint-Esprit est la 3^ème personne de la divinité

ü      Il possède les attributs de la divinité : Il est :

- Eternel :  combien plus le sang de Christ, qui, par un esprit éternel, s'est offert lui-même sans tache à Dieu, purifiera-t-il votre conscience des œuvres mortes, afin que vous serviez le Dieu vivant! (Hébreux 9:14)

- Omniprésent : Où irais-je loin de ton esprit, Et où fuirais-je loin de ta face?  Si je monte aux cieux, tu y es; Si je me couche au séjour des morts, t'y voilà.  Si je prends les ailes de l'aurore, Et que j'aille habiter à l'extrémité de la mer,  Là aussi ta main me conduira, Et ta droite me saisira. (Psaumes 139:7-10)

- Omnipotent : L'ange lui répondit: Le Saint-Esprit viendra sur toi, et la puissance du Très-Haut te couvrira de son ombre. C'est pourquoi le saint enfant qui naîtra de toi sera appelé Fils de Dieu. (Luc 1:35)

- Omniscient : Dieu nous les a révélées par l'Esprit. Car l'Esprit sonde tout, même les profondeurs de Dieu. (1 Corinthiens 2:10)