N°8 LA PRIERE ET L’ADORATION:

LA PRIERE

COURS N°8 : LA PRIERE ET L’ADORATION

1/ DEFINITION DE L’ADORATION

L’adoration est peut-être le sommet de la prière. Elle est assez voisine de l’action de grâces ; la différence est que nous remercions Dieu pour ce qu’Il fait et que nous adorons Dieu pour ce qu’Il est.

Le mot adoration exprime deux sens possibles :

Le premier signifie se prosterner, se courber jusqu’à terre : Et le peuple crut. Ils apprirent que l'Eternel avait visité les enfants d'Israël, qu'il avait vu leur souffrance; et ils s'inclinèrent et se prosternèrent. (Exode 4:31)

L’âme se prosterne devant son Créateur dans l’amour le plus ardent et la contemplation la plus profonde. Dans l’adoration on manifeste une attitude de respect et de soumission. On se laisse absorber par la gloire et la beauté de Dieu. On détourne son regard de soi et de ses besoins pour les tourner vers Dieu et Dieu seul. Si la prière peut parfois devenir égoïste, l’adoration ne l’est jamais.

Le deuxième sens veut dire servir, rendre un culte. Notre premier service à Dieu est de Le servir dans l’adoration. C’est le service fondamental qui doit être à la base de toutes les autres formes de service : Pendant qu'ils servaient ( adoraient) le Seigneur dans leur ministère et qu'ils jeûnaient, le Saint-Esprit dit : Mettez-moi à part Barnabas et Saul pour l'œuvre à laquelle je les ai appelés. (Actes 13:2)

Il est évident que l’adoration véritable dépasse le cadre de la prière seulement et englobe tous les aspects de notre vie : nos paroles, nos pensées, nos actes, notre comportement etc.

2/ QUI DEVONS-NOUS ADORER ?

Jésus lui dit : Retire-toi, Satan! Car il est écrit, Tu adoreras le Seigneur, ton Dieu, et tu le serviras lui seul. (Matthieu 4:10)

Dieu seul est digne d’être adoré. Adorer ou se prosterner devant quelqu’un d’autre ou quelque chose d’autre que Dieu revient à pratiquer l’idolâtrie. Ce péché grave constitue le 1^er commandement donné par Dieu au peuple d’Israël : Tu n'auras pas d'autres dieux devant ma face. Tu ne te feras point d'image taillée, ni de représentation quelconque des choses qui sont en haut dans les cieux, qui sont en bas sur la terre, et qui sont dans les eaux plus bas que la terre. Tu ne te prosterneras point devant elles, et tu ne les serviras point. (Exode 20:3-5)

Nous pouvons admirer un homme mais aucune créature de Dieu, ni même un ange n’a droit à l’adoration que Dieu seul possède légitimement : C'est moi Jean, qui ai entendu et vu ces choses. Et quand j'eus entendu et vu, je tombai aux pieds de l'ange qui me les montrait, pour l'adorer. Mais il me dit, Garde-toi de le faire! Je suis ton compagnon de service, et celui de tes frères les prophètes, et de ceux qui gardent les paroles de ce livre. Adore Dieu. (Ap 22:8-9)

Adorer Dieu, c’est adorer le Père : Mais l'heure vient, et elle est déjà venue, où les vrais adorateurs adoreront le Père en esprit et en vérité; car ce sont là les adorateurs que le Père demande. (Jean 4:23)

Adorer Dieu, c’est aussi adorer Jésus-Christ : Les onze disciples allèrent en Galilée, sur la montagne que Jésus leur avait désignée. Quand ils le virent, ils l'adorèrent. (Matthieu 28:16-17)

Et de nouveau, lorsqu'Il (Dieu) introduit dans le monde le premier-né (Jésus), Il dit : Que tous les anges de Dieu l'adorent! (Hébreux 1:6)

Peut-on adorer le Saint-Esprit ? Même si cela n’est pas explicite dans la Bible, nous pouvons aussi adorer le Saint-Esprit qui est la 3^ème personne à part entière de la Divinité et qui à ce titre mérite tout notre amour, notre respect et notre soumission. Toutefois, dans l’économie présente, le Saint-Esprit nous a avant tout été donné pour glorifier le Père et le Fils.

3/ DEVOIR DE L’ADORATION

Jésus lui dit : Retire-toi, Satan! Car il est écrit, Tu adoreras le Seigneur, ton Dieu, et tu le serviras lui seul. (Matthieu 4:10)

Mais l'heure vient, et elle est déjà venue, où les vrais adorateurs adoreront le Père en esprit et en vérité; car ce sont là les adorateurs que le Père demande. (Jean 4:23)

…afin que nous servions à célébrer sa gloire, nous qui d'avance avons espéré en Christ. (Ephésiens 1:12)

L’adoration est le premier commandement de Dieu à l’homme. Nous avons été créés avant tout pour adorer Dieu, pour Son bonheur. L’œuvre du salut a d’abord pour but de transformer des hommes rebelles en hommes capables d’adorer leur Créateur. Dans le ciel, tout le monde adorera Dieu.

Mais bien plus qu’un devoir, l’adoration est un privilège infini que Dieu nous a donné.

4/ COMMENT DEVONS-NOUS ADORER ?

§ Adorer Dieu par l’Esprit de Dieu

Dieu est Esprit, et il faut que ceux qui l'adorent, l'adorent en esprit et en vérité. (Jean 4:24)

Car les circoncis, c'est nous, qui rendons à Dieu notre culte  (adorons) par l'Esprit de Dieu, qui nous glorifions en Jésus-Christ, et qui ne mettons point notre confiance en la chair. (Ph 3:3)

L’adoration, comme la prière de manière générale, est une activité hautement spirituelle.

La véritable adoration, la seule que Dieu estime et agrée, sera toujours inspirée par le Saint-Esprit.

L’adoration, même de Dieu, peut être charnelle, c’est-à-dire venant uniquement de la force humaine. Cette adoration se base plus sur les mérites et les efforts humains que sur l’œuvre de salut accomplie par le Christ. Si nous pouvons adorer Dieu, c’est uniquement sur la base du sang de Christ.

Un adorateur authentique sera sensible à la direction de l’Esprit dans sa façon de rendre un culte à Dieu. L’Esprit-Saint nous enseignera à adorer véritablement le Père et Jésus.

§ Adorer Dieu en vérité

Dieu est Esprit, et il faut que ceux qui l'adorent, l'adorent en esprit et en vérité. (Jean 4:24)

Adorer Dieu en vérité signifie d’abord adorer le Dieu véritable, c’est-à-dire en connaissance de cause, dans la révélation que Dieu donne de Lui-même à travers Sa Parole.

Cela veut dire aussi conformer notre vie toute entière aux paroles que nous Lui adressons et penser sincèrement ce que nous Lui disons dans la prière : Petits enfants, n'aimons pas en paroles et avec la langue, mais en actions et avec vérité. (1 Jean 3:18)

Nous pouvons en effet faire semblant d’adorer Dieu ou adorer Dieu alors que nous avons d’autres idoles dans le cœur.

5/ LES BIENFAITS DE L’ADORATION

§ L’adoration satisfait le cœur de Dieu

Mais l'heure vient, et elle est déjà venue, où les vrais adorateurs adoreront le Père en esprit et en vérité; car ce sont là les adorateurs que le Père demande. (Jean 4:23)

Dieu cherche de véritables adorateurs ; lorsqu’Il en trouve, Il est satisfait et heureux. Nous avons le pouvoir de réjouir le cœur de Dieu quand nous L’adorons. Ne Le privons pas de cette joie.

§ L’adoration satisfait le cœur de l’homme

Tu me feras connaître le sentier de la vie; Il y a d'abondantes joies devant ta face, des délices éternelles à ta droite. (Psaumes 16:11)

Je demande à l'Eternel une chose, que je désire ardemment : Je voudrais habiter toute ma vie dans la maison de l'Eternel, pour contempler la magnificence de l'Eternel et pour admirer son temple. (Psaumes 27:4)

Le plus grand bonheur de l’homme est de pouvoir adorer son Créateur et son Rédempteur, de pouvoir Le contempler dans Sa majesté et Sa beauté.

Il n’y a pas de joie plus profonde, de satisfaction plus complète que d’adorer Dieu de tout son

cœur. C’est la vocation la plus noble de l’homme.

Le ciel sera si merveilleux parce que ce qui le caractérise est une atmosphère pleine et constante d’adoration.

§ L’adoration nous pousse à l’humilité et à la repentance

Mon oreille avait entendu parler de toi; Mais maintenant mon œil t'a vu. C'est pourquoi je me condamne et je me repens sur la poussière et sur la cendre. (Job 42:5-6)

Alors je dis, Malheur à moi! Je suis perdu, car je suis un homme dont les lèvres sont impures, j'habite au milieu d'un peuple dont les lèvres sont impures, et mes yeux ont vu le Roi, l'Eternel des armées. (Esaïe 6:5)

Plus nous voyons la sainteté de Dieu, plus nous sommes convaincus de notre petitesse et de nos faiblesses. Nous réalisons alors davantage la grâce de Dieu dans notre vie.

La meilleure façon d’être délivré de l’égocentrisme est de se tourner vers Dieu dans l’adoration.

§ L’adoration nous transforme à l’image de Dieu

Nous tous dont le visage découvert reflète la gloire du Seigneur, nous sommes transformés en la même image, de gloire en gloire, par l'Esprit du Seigneur. (2 Corinthiens 3:18)

En contemplant et en adorant Dieu, nous devenant comme Moïse qui reflétait la gloire de Dieu après avoir été en contact avec Lui pendant 40 jours : Moïse descendit de la montagne de Sinaï, ayant les deux tables du témoignage dans sa main, en descendant de la montagne; et il ne savait pas que la peau de son visage rayonnait, parce qu'il avait parlé avec l'Eternel. (Exode 34:29)

Nous sommes ainsi transformés à l’image de Jésus-Christ. Nous finissons toujours par ressembler à ce que nous chérissons profondément. Plus nous verrons Jésus dans l’adoration, plus nous serons comme Lui.

Nous serons parfaitement transformés à son image quand nous le verrons face à face : Bien-aimés, nous sommes maintenant enfants de Dieu, et ce que nous serons n'a pas encore été manifesté; mais nous savons que, lorsqu'il paraîtra (Jésus), nous serons semblables à lui, parce que nous le verrons tel qu'il est. (1 Jean 3:2)

N°7 LA PRIERE ET L’ACTION DE GRACES:

                           LA PRIÈRE


COURS N°7 : LA PRIERE ET L’ACTION DE GRACES

1/ IMPORTANCE DE L’ACTION DE GRACES

Et tous les anges se tenaient autour du trône, des vieillards et des quatre êtres vivants, ils se prosternèrent sur leur face devant le trône, et ils adorèrent Dieu, en disant, Amen! La louange, la gloire, la sagesse, l'action de grâces, l'honneur, la puissance, et la force, soient à notre Dieu, aux siècles des siècles! Amen! (Apocalypse 7:11-12)

Persévérez dans la prière, veillez-y avec actions de grâces. (Colossiens 4:2)

Rendre grâces à Dieu c’est témoigner à Dieu de notre reconnaissance pour ce qu’Il est et pour ce qu’Il fait. Il est Celui dont il est écrit : toute grâce excellente et tout don parfait descendent d'en haut, du Père des lumières, chez lequel il n'y a ni changement ni ombre de variation. (Jacques 1:17)

La prière va de pair avec l’expression de notre gratitude envers Dieu. Il ne nous doit rien ; Il n’est pas obligé de nous répondre : tout ce que nous avons, tout ce que nous recevons est un effet de Sa bonté à notre égard.

C’est seulement par des actions de grâces pour les exaucements passés que nous préparons les exaucements et les bénédictions à venir. Si nous remercions Dieu pour les bénédictions précises qu’Il nous a accordées, cela fortifiera notre foi et nous stimulera davantage à espérer en Lui.

Ne pas remercier Dieu est un péché grave : Dieu n’aime pas les ingrats. Jésus a été attristé du manque de reconnaissance des lépreux qu’il avait guéris : Jésus, prenant la parole, dit : Les dix n'ont-ils pas été guéris? Et les neuf autres, où sont-ils? Ne s'est-il trouvé que cet étranger pour revenir et donner gloire à Dieu? (Luc 17:17-18)

Le Seigneur Lui-même, en modèle parfait, a rendu grâces à son Père : Ils ôtèrent donc la pierre. Et Jésus leva les yeux en haut, et dit, Père, je te rends grâces de ce que tu m'as  exaucé. (Jean 11:41)

Les actions de grâces doivent être un objectif dans nos vies : Car le secours de cette assistance non seulement pourvoit aux besoins des saints, mais il est encore une source abondante de nombreuses actions de grâces envers Dieu. (2 Corinthiens 9:12)

2/ QUAND DEVONS-NOUS RENDRE GRACES ?

Rendez continuellement grâces à Dieu le Père pour toutes choses, au nom de notre Seigneur Jésus-Christ. (Ephésiens 5:20)

Nous ne devons pas remercier Dieu une fois par mois ou le dimanche seulement quand nous sommes à l’église, mais tous les jours de notre vie. Il ne s’agit pas forcément de dire des paroles audibles, mais le cœur doit toujours s’élever vers Dieu, dans la reconnaissance.

Rendez grâces en toutes choses, car c'est à votre égard la volonté de Dieu en Jésus-Christ. (1 Thessaloniciens 5:18)

Il nous est demandé de remercier Dieu en toutes choses même si nous ne comprenons pas toujours ce qui nous arrive. Nous pouvons le faire parce que nous savons que Dieu peut se glorifier dans n’importe quelle situation de notre vie : Nous savons, du reste, que toutes choses concourent au bien de ceux qui aiment Dieu, de ceux qui sont appelés selon son dessein. (Romains 8:28)

Bien évidemment nous ne devons pas oublier de remercier Dieu pour tous les exaucements qu’Il nous accorde : Ils ôtèrent donc la pierre. Et Jésus leva les yeux en haut, et dit, Père, je te rends grâces de ce que tu m'as exaucé. (Jean 11:41)

Parfois, certains chrétiens sont prompts à prier et à demander Dieu de les exaucer. Mais dès qu’ils ont été exaucés, ils oublient de remercier Dieu pour cela. C’est faire preuve d’immaturité spirituelle.

3/ LES SUJETS D’ACTION DE GRACES

§ Nous devons rendre grâces à Dieu pour Jésus-Christ

Il (Siméon) vint au temple, poussé par l'Esprit. Et, comme les parents apportaient le petit enfant Jésus pour accomplir à son égard ce qu'ordonnait la loi, il le reçut dans ses bras, bénit Dieu, et dit : Maintenant, Seigneur, tu laisses ton serviteur s'en aller en paix, selon ta parole.  Car mes yeux ont vu ton salut. (Luc 2:27-30)

Le plus grand don, la plus grande bénédiction que Dieu nous a faite est Son Fils unique Jésus.

Toutes les bénédictions divines se trouvent en Jésus-Christ.

§ Nous devons rendre grâces à Dieu pour le pardon de nos péchés

De David. Mon âme, bénis l'Eternel! Que tout ce qui est en moi bénisse son saint nom!  Mon âme, bénis l'Eternel, Et n'oublie aucun de ses bienfaits! C'est Lui qui pardonne toutes tes iniquités. (Psaumes 103:1-3)

Nous devons remercier Dieu non seulement pour le pardon de nos péchés quand nous sommes venus à Lui, mais pour le pardon quotidien qu’Il nous accorde.

§ Nous devons rendre grâces à Dieu pour la guérison

C'est Lui qui guérit toutes tes maladies. (Psaumes 103:3)

Dieu manifeste Sa bonté également en nous guérissant et nous restaurant. Il peut aussi bien s’agir de nos corps que de nos âmes.

§ Nous devons rendre grâces à Dieu pour la victoire sur le péché et la mort

O mort, où est ta victoire? O mort, où est ton aiguillon? L'aiguillon de la mort, c'est le péché; et la puissance du péché, c'est la loi. Mais grâces soient rendues à Dieu, qui nous donne la victoire par notre Seigneur Jésus-Christ! (1 Corinthiens 15:55-57)

Le Seigneur est venu nous délivrer de la culpabilité et de la puissance du péché, ainsi que de la mort, tant physique que spirituelle. Lors de la résurrection, cette victoire sera pleinement manifestée.

§ Nous devons rendre grâces à Dieu pour l’héritage céleste

Rendez grâces au Père, qui vous a rendus capables d'avoir part à l'héritage des saints dans la lumière. (Colossiens 1:12)

Le salut que nous avons reçu en Christ sera pleinement dévoilé et consommé quand nous serons au ciel, avec tous les enfants de Dieu rachetés.

§ Nous devons rendre grâces à Dieu pour la nourriture

Car tout ce que Dieu a créé est bon, et rien ne doit être rejeté, pourvu qu'on le prenne avec actions de grâces. (1 Timothée 4:4)

L’une des différences entre les animaux et l’homme, c’est que l’homme a la capacité de remercier Son Créateur pour la nourriture qu’Il lui donne chaque jour.

Pareillement, nous pouvons remercier Dieu pour les autres bénédictions matérielles : nos vêtements, notre maison, notre travail, nos biens matériels etc.

§ Nous devons rendre grâces à Dieu pour les conversions

Pour nous, frères bien-aimés du Seigneur, nous devons à votre sujet rendre continuellement grâces à Dieu, parce que Dieu vous a choisis dès le commencement pour le salut, par la sanctification de l'Esprit et par la foi en la vérité. (2 Thessaloniciens 2:13)

La plus grande bénédiction qui puisse arriver à un être humain (parce que c’est une bénédiction éternelle) est sa conversion à Christ, gage de son salut.

§ Nous devons rendre grâces à Dieu pour la communion fraternelle

De Rome vinrent à notre rencontre, jusqu'au Forum d'Appius et aux Trois-Tavernes, les frères qui avaient entendu parler de nous. Paul, en les voyant, rendit grâces à Dieu, et prit courage. (Actes 28:15)

Il nous est demandé de remercier Dieu pour les frères qu’Il nous envoie et non pas de se plaindre d’eux ou de les critiquer.

Plus nous rendrons grâces à Dieu pour nos frères et sœurs, plus nous les aimerons et les apprécierons.

§ Nous devons rendre grâces à Dieu pour les progrès spirituels des chrétiens

Je rends d'abord grâces à mon Dieu par Jésus-Christ, au sujet de vous tous, de ce que votre foi est renommée dans le monde entier. (Romains 1:8)

C'est pourquoi moi aussi, ayant entendu parler de votre foi au Seigneur Jésus et de votre amour pour tous les saints, je ne cesse de rendre grâce pour vous. (Ephésiens 1:15-16)

Les progrès spirituels des autres chrétiens étaient l’un des motifs les plus fréquents d’actions de grâces de Paul. S’il pouvait si facilement remercier Dieu pour cela, c’est parce qu’il n’avait de cesse d’intercéder pour l’épanouissement de tous les chrétiens.

Il avait compris que les progrès spirituels étaient la chose la plus importante dans la vie des chrétiens.

§ Nous devons rendre grâces à Dieu pour la réception de Sa Parole dans les cœurs

C'est pourquoi nous rendons continuellement grâces à Dieu de ce qu'en recevant la Parole de Dieu, que nous vous avons fait entendre, vous l'avez reçue, non comme la parole des hommes, mais, ainsi qu'elle l'est véritablement, comme la Parole de Dieu, qui agit en vous qui croyez. (1 Thessaloniciens 2:13)

Quand nous aimons Dieu, l’une des choses qui nous fait le plus plaisir, c’est l’expansion de Sa Parole dans la vie des hommes.

§ Nous devons rendre grâces à Dieu pour les dons spirituels

Je rends grâces à Dieu de ce que je parle en langue plus que vous tous. (1 Corinthiens 14:18)

Nous remercions Dieu pour tous les dons qu’Il nous a faits, en réalisant que cela n’est pas dû à nos mérites mais que cela est dû à Sa grâce et à Sa souveraineté.

§ Nous devons rendre grâces à Dieu pour le service

Je rends grâces à celui qui m'a fortifié, à Jésus-Christ notre Seigneur, de ce qu'il m'a jugé fidèle, en m'établissant dans le ministère. (1 Timothée 1:12)

C’est notre privilège, non seulement d’être sauvé, mais aussi de pouvoir servir Dieu.

§ Nous devons rendre grâces à Dieu pour tous les hommes

J'exhorte donc, avant toutes choses, à faire des prières, des supplications, des requêtes, des actions de grâces, pour tous les hommes. (1 Timothée 2:1)

Dieu aime tous les hommes parce qu’ils sont Ses créatures et Il désire vivement les voir tous se tourner vers Lui pour recevoir le salut.

N°6 LA PRIERE ET LE JEUNE:

LA PRIERE

COURS N°6 : LA PRIERE ET LE JEUNE

1/ LA DEFINITION DU JEUNE

Le jeûne au sens strict signifie l’abstinence de toute nourriture et de toute boisson pendant un certain temps.

Mais le jeûne peut s’appliquer à d’autres activités de la vie comme le sommeil, les loisirs, les relations conjugales … Tout cela dans le but de se consacrer à la prière.

L’esprit du jeûne consiste à se priver des bénédictions d’ordre inférieur pour rechercher la bénédiction suprême : la présence de Dieu.

Le jeûne est une affaire de priorité : on désire enlever tout obstacle à la prière ; on se consacre entièrement à cette tâche.

Jeûner, c’est se mettre entièrement à part, pendant un temps, pour rechercher ardemment la face de Dieu.

2/ LA PRATIQUE DU JEUNE

Tous les disciples de Jésus sont appelés à jeûner : Ils lui dirent : les disciples de Jean, comme ceux des pharisiens, jeûnent fréquemment et font des prières, tandis que les tiens mangent et boivent. Il leur répondit, Pouvez-vous faire jeûner les amis de l'époux pendant que l'époux est avec eux?  Les jours viendront où l'époux leur sera enlevé, alors ils jeûneront en ces jours-là. (Luc 5:33-35)

Pour que le jeûne ait de la valeur aux yeux de Dieu il faut qu’il soit pratiqué avec sincérité et humilité :  Lorsque vous jeûnez, ne prenez pas un air triste, comme les hypocrites, qui se rendent le visage tout défait, pour montrer aux hommes qu'ils jeûnent. Je vous le dis en vérité, ils ont leur récompense. Mais quand tu jeûnes, parfume ta tête et lave ton visage, afin de ne pas montrer aux hommes que tu jeûnes, mais à ton Père qui est là dans le lieu secret; et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra. (Matthieu 6:16-18)

Autrement dit, le jeûne ne doit pas être pratiqué par orgueil spirituel, dans le but de se faire remarquer des autres. On ne jeûne pas pour les hommes mais pour Dieu seul.

Jeûner ne devrait pas être considéré comme une punition mais comme un privilège.

De plus, le jeûne n’est pas une manière d’ « acheter » la bénédiction de Dieu. Tout ce qu’Il nous accorde est par grâce et non pas par mérite personnel. Nous ne devons pas croire que si nous jeûnons, Dieu sera obligé de nous accorder ce que nous Lui demandons.

Le jeûne authentique devrait être inspiré par Dieu Lui-même. Jésus a été conduit à jeûner dans le désert par l’Esprit de Dieu. Il n’a pas pris cette décision lui-même : Alors Jésus fut emmené par l'Esprit dans le désert, pour être tenté par le diable. Après avoir jeûné quarante jours et quarante nuits, il eut faim. (Matthieu 4:1-2)

Concernant la durée du jeûne, il faut également se laisser conduire par le Seigneur. Il serait présomptueux de vouloir jeûner 40 jours comme Jésus, si Dieu ne nous l’a pas mis à cœur.

Il est sage de commencer dans la pratique du jeûne par des petites durées au début ou par des jeûnes partiels (comme celui de Daniel : Je ne mangeai aucun mets délicat, il n'entra ni viande ni vin dans ma bouche, et je ne m'oignis point jusqu'à ce que les trois semaines soient accomplies (Daniel 10:3)).

3/ LE JEUNE DANS LA BIBLE

§ Le jeûne dans l’Ancien Testament

On observait un jeûne le jour des expiations et, après l’Exil, en quatre autres occasions dans l’année.

Les jeûnes occasionnels, personnels ou collectifs, exprimaient :

- Le chagrin :  lors de la mort de Saül : Ils prirent leurs os, et les enterrèrent sous le tamaris à Jabès. Et ils jeûnèrent sept jours. (1 Samuel 31:13)

- L’humiliation : Moïse après la rébellion du peuple d’Israël : Je me prosternai devant l'Eternel, comme auparavant, quarante jours et quarante nuits, sans manger de pain et sans boire d'eau, à cause de tous les péchés que vous aviez commis en faisant ce qui est mal aux yeux de l'Eternel, pour l'irriter. (Deutéronome 9:18)

- La confession des péchés : le peuple d’Israël : Ils puisèrent de l'eau et la répandirent devant l'Eternel, et ils jeûnèrent ce jour-là, en disant, Nous avons péché contre l'Eternel! Samuel jugea les enfants d'Israël à Mitspa. (1 Samuel 7:6)

- La repentance : Après avoir entendu les paroles d'Elie, Achab déchira ses vêtements, il mit un sac sur son corps, et il jeûna; il couchait avec ce sac, et il marchait lentement. (1 Rois 21:27)

- La recherche d’une guérison : lors de la maladie du fils de David : David pria Dieu pour l'enfant, et jeûna; et quand il rentra, il passa la nuit couché par terre. (2 Samuel 12:16)

- La recherche d’une délivrance : face à la menace d’une invasion ennemie : Dans sa frayeur, Josaphat se disposa à chercher l'Eternel, et il publia un jeûne pour tout Juda. Juda s'assembla pour invoquer l'Eternel, et l'on vint de toutes les villes de Juda pour chercher l'Eternel. (2 Chroniques 20:3-4)

- La recherche de la protection : Esdras, avant le retour à Jérusalem : Là, près du fleuve d'Ahava, je publiai un jeûne d'humiliation devant notre Dieu, afin d'implorer de lui un heureux voyage pour nous, pour nos enfants, et pour tout ce qui nous appartenait. (Esdras 8:21)

- La sollicitude pour les autres : Et moi, quand ils étaient malades, je revêtais un sac, J'humiliais mon âme par le jeûne, Je priais, la tête penchée sur mon sein. (Psaumes 35:13)

Le jeûne qui n’est pas accompagné d’un cœur droit est déplaisant à Dieu : Voici, vous jeûnez pour disputer et vous quereller, pour frapper méchamment du poing; Vous ne jeûnez pas comme le veut ce jour, pour que votre voix soit entendue en haut. (Esaïe 58:4)

Voici le jeûne auquel je prends plaisir, Détache les chaînes de la méchanceté, Dénoue les liens de la servitude, Renvoie libres les opprimés, Et que l'on rompe toute espèce de joug. (Esaïe 58:6)

§ Le jeûne dans le Nouveau Testament

Jésus n’a jeûné qu’une seule fois, alors qu’il était dans le désert. C’était en vue de recevoir la puissance de l’Esprit pour accomplir son ministère public.

D’autres personnages ont jeûné comme :

- Anne la prophétesse : Restée veuve, et âgée de quatre vingt-quatre ans, elle ne quittait pas le temple, et elle servait Dieu nuit et jour dans le jeûne et dans la prière. (Luc 2:37)

- Le Pharisien : Je jeûne deux fois par semaine, je donne la dîme de tous mes revenus. (Luc 18:12). Un exemple de jeûne sans valeur devant Dieu car motivé par l’orgueil.

- Paul :  J'ai été dans le travail et dans la peine, exposé à de nombreuses veilles, à la faim et à la soif, à des jeûnes multipliés, au froid et à la nudité. (2 Corinthiens 11:27)

- Les responsables d’Eglise : Pendant qu'ils servaient le Seigneur dans leur ministère et qu'ils jeûnaient, le Saint-Esprit dit, Mettez-moi à part Barnabas et Saul pour l'œuvre à laquelle je les ai appelés. (Actes 13:2)

4/ LES RESULTATS DE LA PRIERE ET DU JEUNE

§ La délivrance

Mais cette sorte de démon ne sort que par la prière et par le jeûne. (Matthieu 17:21)

Les disciples n’ont pu chasser un démon parce qu’ils n’avaient pas prié et jeûné.

Certains cas de possessions démoniaques nécessitent un effort particulier. Le jeûne peut alors être considéré comme un renfort à la prière.

Dans certains combats spirituels, il faut savoir mettre délibérément de côté le manger et le boire, le sommeil et tout ce qui peut nous distraire, absorber nos pensées et notre énergie au détriment de la prière.

§ Le secours dans la détresse

Va, rassemble tous les Juifs qui se trouvent à Suse, et jeûnez pour moi, sans manger ni boire pendant trois jours, ni la nuit ni le jour. Moi aussi, je jeûnerai de même avec mes servantes, puis j'entrerai chez le roi, malgré la loi; et si je dois périr, je périrai. (Esther 4:16)

Quand la reine Esther apprit la menace qui pesait sur son peuple, elles et ses servantes, avec Mardochée, célébrèrent un jeûne pour s’adonner à la prière.

§ Pour découvrir nos interdits

Josué déchira ses vêtements, et se prosterna jusqu'au soir le visage contre terre devant l'arche de l'Eternel, lui et les anciens d'Israël, et ils se couvrirent la tête de poussière. (Josué 7:6)

Josué décréta un jeûne pour connaître la raison de la défaite d’Israël à Aï.

Dieu lui révéla que c’était à cause du crime d’Akan, qui avait volé une partie du butin.

§ Pour obtenir une direction

Pendant qu'ils servaient le Seigneur dans leur ministère et qu'ils jeûnaient, le Saint-Esprit dit, Mettez-moi à part Barnabas et Saul pour l'œuvre à laquelle je les ai appelés. (Actes 13:2)

Les premiers chrétiens se réunissaient dans le jeûne et la prière et reçurent des directions précises du Saint-Esprit.

Si nous avons des difficultés ou des incertitudes dans nos vies, quel que soit le domaine, nous pouvons mettre un temps à part afin de recevoir une direction divine.

§ La puissance dans le service

Saul se releva de terre, et, quoique ses yeux soient ouverts, il ne voyait rien; on le prit par la main, et on le conduisit à Damas. Il resta trois jours sans voir, et il ne mangea ni ne but. (Actes 9:8-9)

Paul jeûna et pria trois jours, juste après sa conversion et reçut le baptême de l’Esprit par l’intermédiaire d’Ananias.

Les premiers disciples priaient et jeûnaient pour les responsables d’église afin qu’ils soient efficaces dans leur travail pour le Seigneur :

Ils (Paul et Barnabas) désignèrent des anciens dans chaque Eglise, et, après avoir prié et jeûné, ils les recommandèrent au Seigneur, en qui ils avaient cru. (Actes 14:23)

N°5 LES OBSTACLES A LA PRIÈRE:

LA PRIERE

COURS N°5 : LES OBSTACLES A LA PRIERE

1/ LES MOTIVATIONS EGOISTES

Vous demandez, et vous ne recevez pas, parce que vous demandez mal, dans le but de satisfaire vos passions. (Jacques 4:3)

Le premier but de la prière est de rechercher la gloire et l’honneur de Dieu.

Une prière qui ne vise pas ce but ne peut être agréable à Dieu. Tant de prières restent sans réponse parce qu’elles ont pour motivations le plaisir personnel et égoïste.

Par exemple, celui qui demande à Dieu de gagner plus d’argent au travail pour pouvoir jouir davantage des plaisirs matériels ne prie pas dans le but de glorifier Dieu et ne doit pas s’attendre à être exaucé de Lui.

Derrière une prière en apparence spirituelle peut se cacher un désir égoïste. Par exemple, un pasteur peut prier pour le réveil de son église non pas dans le but d’apporter plus de gloire à Dieu mais dans le but d’avoir plus de prestige et de renommée.

On peut aussi prier pour recevoir le baptême de l’Esprit non pas pour mieux servir Dieu mais pour se sentir plus heureux.

Si la prière tourne autour du moi, il y a peu de chances qu’elle soit exaucée.

La mère de Jacques et Jean a probablement prié dans un état d’esprit plus motivé par la fierté maternelle que par la recherche de la gloire de Dieu :  Alors la mère des fils de Zébédée s'approcha de Jésus avec ses fils, et se prosterna, pour lui faire une demande. Il lui dit, Que veux-tu? Ordonne, lui dit-elle, que mes deux fils, que voici, soient assis, dans ton royaume, l'un à ta droite et l'autre à ta gauche. (Matthieu 20:20-21)

Il nous faut donc sonder sérieusement les mobiles de chacune de nos prières.

2/ LE PECHE

Non, la main de l'Eternel n'est pas trop courte pour sauver, ni son oreille trop dure pour entendre. Mais ce sont vos crimes qui mettent une séparation entre vous et votre Dieu; Ce sont vos péchés qui vous cachent sa face et l'empêchent de vous écouter. (Esaïe 59:1-2)

Il s’agit de péchés dont nous sommes conscients, car aucun d’entre nous n’est parfait et ne pèche jamais :  Si j'avais conçu l'iniquité dans mon cœur, le Seigneur ne m'aurait pas exaucé. (Psaumes 66:18)

Si nous demandons à Dieu une chose sans la recevoir, nous ne devons pas nécessairement en conclure que ce n’est pas la volonté de Dieu de nous l’accorder.

Demandons-nous plutôt s’il n’y a pas dans notre vie, un ou des péchés qui nous séparent de Dieu.

C’est à cause du péché d’Akan qu’Israël a été défait par ses ennemis :  Israël a péché; ils ont transgressé mon alliance que je leur ai prescrite, ils ont pris des choses dévouées par interdit, ils les ont dérobées et ont menti, et ils les ont cachées parmi leurs bagages. Aussi les enfants d'Israël ne peuvent-ils résister à leurs ennemis; ils tourneront le dos devant leurs ennemis, car ils sont sous l'interdit; je ne serai plus avec vous, si vous ne détruisez pas l'interdit du milieu de vous. (Josué 7:11-12)

Pour être à nouveau béni de Dieu et retrouver la victoire, Israël a du reconnaître son péché devant Dieu et l’abandonner.

Dieu veut nous révéler ce qui constitue un péché dans nos vies et ce qui L’attriste. Nous devons pour cela Lui ouvrir notre cœur :  Sonde-moi, ô Dieu, et connais mon cœur! Eprouve-moi, et connais mes pensées!  Regarde si je suis sur une mauvaise voie, et conduis-moi sur la voie de l'éternité! (Psaumes 139:23-24) 

3/ LE MANQUE DE PARDON

Et, lorsque vous êtes debout faisant votre prière, si vous avez quelque chose contre quelqu'un, pardonnez, afin que votre Père qui est dans les cieux vous pardonne aussi vos offenses. Mais si vous ne pardonnez pas, votre Père qui est dans les cieux ne vous pardonnera pas non plus vos offenses. (Marc 11:25-26)

Un des péchés les plus souvent rencontrés dans la vie du chrétien est le manque de pardon. C’est hélas une cause majeure et fréquente de non-réponse aux prières des croyants.

Dieu nous exauce si nos péchés sont pardonnés. Il nous pardonne si nous pardonnons aux autres.  Il ne peut donc nous exaucer si nous continuons d’entretenir de la rancune vis à vis de quelqu’un.

Ne pas vouloir pardonner quelqu’un qui nous a offensé revient à mépriser le pardon infini que Dieu a du déployer pour nous sauver de notre misère. Chaque chrétien doit être conscient de l’immensité de son péché et de la nécessité constante du pardon de Dieu dans sa vie.

De même que nous devons ressembler à Christ dans sa pratique de la prière, de même nous devons lui ressembler dans sa pratique du pardon. L’un ne va pas sans l’autre.

Toute forme de rancune, d’amertume, d’animosité ou de haine doit être balayée de nos cœurs si nous voulons avoir une vie de prière efficace.

4/ L’INCREDULITE

Si quelqu'un d'entre vous manque de sagesse, qu'il la demande à Dieu, qui donne à tous simplement et sans reproche, et elle lui sera donnée.  Mais qu'il la demande avec foi, sans douter; car celui qui doute est semblable au flot de la mer, agité par le vent et poussé de côté et d'autre. Qu'un tel homme ne s'imagine pas qu'il recevra quelque chose du Seigneur.  (Jacques 1:5-7)

Nous pouvons malheureusement prier Dieu sans la foi, avec incrédulité, c’est-à-dire en ne croyant pas que Dieu va exaucer notre prière.

La prière sans la foi est une prière sans vie. Dieu n’agit qu’en réponse à notre foi :  Alors il (Jésus) toucha leurs yeux, en disant, Qu'il vous soit fait selon votre foi. (Matthieu 9:29)

Dieu exige que nous croyions en Sa Parole, en Ses promesses d’une façon absolue : les mettre en doute revient à Le faire menteur.

Lorsque nous demandons à Dieu une chose selon Sa volonté, attendons-nous pleinement à la recevoir.

Or, sans la foi, il est impossible de lui être agréable; car il faut que celui qui s'approche de Dieu croie que Dieu existe, et qu'Il est le rémunérateur de ceux qui le cherchent. (Hébreux 11:6)

5/ L’AVARICE

Celui qui ferme son oreille au cri du pauvre criera lui-même et n'aura point de réponse. (Proverbes 21:13)

C’est à la manière dont nous traitons les autres que Dieu nous traitera :  Donnez, et il vous sera donné, on versera dans votre sein une bonne mesure, serrée, secouée et qui déborde; car on vous mesurera avec la mesure dont vous vous serez servis. (Luc 6:38)

Si nous sommes radins ou avares avec les autres, Dieu le sera avec nous.

En revanche, celui qui est généreux et donne libéralement recevra abondamment de Dieu.

Le don est une semence ; nous devons semer généreusement :  Sachez-le, celui qui sème peu moissonnera peu, et celui qui sème abondamment moissonnera abondamment. (2 Co 9:6)

La vie de George Müller nous montre que s’il était puissant dans la prière c’est parce qu’il était également généreux. Ce qu’il recevait de Dieu ne s’attachait pas à ses doigts ; il le passait immédiatement à d’autres. Il recevait constamment parce qu’il donnait constamment.

Beaucoup de chrétiens ou d’églises ne prospèrent pas dans la prière parce qu’ils ferment leurs cœurs aux nécessiteux ou à ceux qui sont dans le besoin, comme les missionnaires par exemple.

6/ LES IDOLES DANS LE COEUR

Fils de l'homme, ces gens-là portent leurs idoles dans leur cœur, et ils attachent les regards sur ce qui les a fait tomber dans l'iniquité. Me laisserai-je consulter par eux? (Ezéchiel 14:3)

Une idole n’est pas forcément visible ou palpable.

Une idole est tout être, tout objet ou toute activité qui prend la place qui revient à Dieu seul.

Les idoles peuvent être le conjoint, les enfants, le travail, le succès dans les affaires, la réussite sociale, l’apparence physique, les loisirs, le sport, la télévision, l’ordinateur etc.

Toutes ces choses sont bonnes en soi mais ne doivent pas prendre trop d’importance au point qu’on commence à négliger le royaume de Dieu.

Par exemple, si on commence à vouloir plaire davantage à une personne qu’à Dieu, cette personne devient une idole. Si on passe plus de temps à regarder la télé qu’à lire sa bible, la télé devient une idole.

Si nous voulons être des hommes et des femmes de prière, nous devons nous poser la question : Dieu a t-Il réellement la première place dans nos cœurs ?

Petits enfants, gardez-vous des idoles. (1 Jean 5:21)

7/ LES CONFLITS CONJUGAUX

Maris, montrez à votre tour de la sagesse dans vos rapports avec votre femme, comme avec un sexe plus faible; honorez-la, comme devant aussi hériter avec vous de la grâce de la vie. Qu'il en soit ainsi, afin que rien ne vienne faire obstacle à vos prières. (1 Pierre 3:7)

Le mariage peut être une force ou un obstacle dans notre vie de prière.

Il est vrai que ce passage parle de l’attitude de l’homme envers sa femme. L’homme se doit d’honorer et d’aimer son épouse. Mais pareillement, la femme doit honorer et respecter son mari. Sarah appelait Abraham son seigneur ; elle lui obéissait et lui était soumise.

Beaucoup de chrétiennes prient pour la conversion de leur mari mais elles ne reçoivent pas la réponse parce qu’elles ne se soumettent pas à eux, parce qu’elles méprisent l’autorité que Dieu a donnée à leur époux, même s’ils sont inconvertis.

En outre, il ne faut surtout pas qu’il y ait de la rancune ou de la colère entre les deux conjoints. La condition pour que les prières des époux soient entendues de Dieu est une atmosphère de paix dans le foyer :  Si vous vous mettez en colère, ne péchez point; que le soleil ne se couche pas sur votre colère. (Ephésiens 4:26)

N°4 PRIER POUR QUI OU POUR QUOI ?:

LA PRIERE

COURS N°4 : PRIER POUR QUI OU POUR QUOI ?

1/ PRIER POUR LE ROYAUME DE DIEU

L’objectif le plus élevé de nos prières doit être la gloire de Dieu.

La prière modèle du Christ est d’abord théocentrique, c’est-à-dire basée sur Dieu et Son royaume :

Voici donc comment vous devez prier, Notre Père qui es aux cieux! Que ton nom soit sanctifié!  Que ton règne vienne ! Que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel. (Matthieu 6:9-10)

Le désir de chaque croyant devrait être que Dieu reçoive l’honneur, le respect et l’adoration qui Lui sont dus.

Même dans la prière nous restons des serviteurs de Dieu ; Dieu désire utiliser nos prières pour pouvoir agir sur cette terre.

Nous devons prier pour que le royaume de Dieu fasse des progrès dans les cœurs des hommes et pour que la volonté divine se réalise.

Nous devons prier pour que la Parole de Dieu fasse des progrès dans le monde entier

Il nous faut également prier pour le retour prochain du Seigneur Jésus :

Celui qui atteste ces choses dit, Oui, je viens bientôt. Amen! Viens, Seigneur Jésus! (Apocalypse 22:20)

Cette prière est la dernière de la Bible et elle est la prière de l’Eglise toute entière qui soupire après son Epoux céleste.

2/ PRIER POUR SOI-MEME

Jaebets invoqua le Dieu d'Israël, en disant, Si tu me bénis et que tu étendes mes limites, si ta main est avec moi, et si tu me préserves du malheur, en sorte que je ne sois pas dans la souffrance! ... Et Dieu accorda ce qu'il avait demandé. (1 Chroniques 4:10)

Donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien;  pardonne-nous nos offenses, comme nous aussi nous pardonnons à ceux qui nous ont offensés;  ne nous induis pas en tentation, mais délivre-nous du malin. (Matthieu 6:11-13)

Il n’y a pas de honte à prier pour soi, car chacun est responsable de sa propre vie.

Nous devons nous prendre en charge dans la prière et ne pas toujours attendre que les autres prient pour nous.

Nous pouvons prier pour tout type de besoins : matériels, familiaux,  professionnels, physiques, émotionnels, spirituels etc.

Toutefois, la prière pour soi ne doit pas être égoïste, c’est-à-dire qu’elle ne doit pas rechercher une satisfaction personnelle ne contribuant pas à l’œuvre de Dieu dans nos vies.

Si le fait de ne prier que pour soi est un manque d’équilibre, il en est de même de ne prier que pour les autres.

Si nous voulons être capables de prier pour les autres efficacement, nous devons d’abord prier pour nous-mêmes.

Si le Fils de Dieu a été une telle bénédiction ici-bas, c’est parce qu’il a d’abord prié pour lui :

Après avoir ainsi parlé, Jésus leva les yeux au ciel, et dit, Père, l'heure est venue! Glorifie ton Fils, afin que ton Fils te glorifie (Jean 17:1)

3/ PRIER POUR L’EGLISE

§ Prier pour tous les chrétiens

C'est pour eux que je prie. Je ne prie pas pour le monde, mais pour ceux que tu m'as donnés, parce qu'ils sont à toi. (Jean 17:9)

Nous rendons grâces à Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus-Christ, et nous ne cessons de prier pour vous. (Colossiens 1:3)

Priez pour tous les saints. (Ephésiens 6:18)

L’Eglise ne peut se développer et s’épanouir que si les chrétiens prient les uns pour les autres.

Tant de divisions dans les églises s’expliquent par le fait que les croyants passent plus de temps à se critiquer qu’à prier les uns pour les autres.

Le fait de prier pour nos frères et sœurs nous donne automatiquement plus d’amour pour eux et nous permet de mieux répondre à leurs besoins spécifiques.

Ne prions pas seulement pour les chrétiens qui sont proches de nous mais pour les chrétiens d’autres églises ou d’autres pays.

Bien entendu, nous devons prier pour ceux qui passent par des épreuves :

Confessez donc vos péchés les uns aux autres, et priez les uns pour les autres, afin que vous soyez guéris. (Jacques 5:16)

Si quelqu'un voit son frère commettre un péché qui ne mène point à la mort, qu'il prie, et Dieu donnera la vie à ce frère. (1 Jean 5:16)

De manière plus générale, il nous faut prier pour le réveil de l’Eglise (et pas seulement pour notre église locale) :

Si mon peuple sur qui est invoqué mon nom s'humilie, prie, et cherche ma face, et s'il se détourne de ses mauvaises voies, je l'exaucerai des cieux, je lui pardonnerai son péché, et je guérirai son pays. (2 Chroniques 7:14)

Il nous faut prier pour qu’il y ait plus d’unité et de coopération entre les différentes dénominations du corps de Christ.

L’esprit de clocher est un obstacle majeur à l’effusion de l’Esprit sur nos églises.

Jésus a prié pour tous les chrétiens, c’est-à-dire pour tous les chrétiens authentiques, quelles que soient leurs sensibilités doctrinales.

§ Prier pour les ministres de la Parole

Priez donc le maître de la moisson d'envoyer les ouvriers dans sa moisson. (Matthieu 9:38)

Priez pour moi, afin qu'il me soit donné, quand j'ouvre la bouche, de faire connaître hardiment et librement le mystère de l'Evangile, pour lequel je suis ambassadeur dans les chaînes, et que j'en parle avec assurance comme je dois en parler. (Ephésiens 6:19-20)

Au reste, frères, priez pour nous, afin que la parole du Seigneur se répande et soit glorifiée comme elle l'est chez-vous. (2 Thessaloniciens 3:1)

Nous devons d’abord prier pour que Dieu fasse lever des serviteurs et des servantes qui se consacrent à l’œuvre de Dieu.

Si les responsables de l’Eglise sont bénis, tout le peuple de Dieu le sera.

La responsabilité de chaque chrétien est d’intercéder régulièrement pour les serviteurs de Dieu.

Une église aura le pasteur qu’elle mérite : si elle prie beaucoup pour lui, il réussira dans son ministère ; si elle ne prie pas pour lui, son ministère sera grandement affaibli.

C’est pour cela que même l’apôtre Paul insistait tant pour que les chrétiens prient pour lui.

Paul ne demandait pas les prières des croyants pour son plaisir personnel, mais afin que la Parole de Dieu dont il était le porteur puisse se répandre toujours plus, avec force et éclat.

Nous devons donc prier pour tous ceux qui apportent la Parole : les pasteurs, les évangélistes, les enseignants, les prophètes, les missionnaires etc.

4/ PRIER POUR LES AUTRES

§ Prier pour les non-croyants

J'exhorte donc, avant toutes choses, à faire des prières, des supplications, des requêtes, des actions de grâces, pour tous les hommes. (1 Timothée 2:1)

Tous les hommes incluent forcément les non-croyants.

Nous devons d’abord prier pour leur destinée éternelle, c’est-à-dire leur conversion.

Prions plus particulièrement pour ceux qui sont en recherche, qui viennent aux réunions mais qui n’ont pas encore donné leur cœur à Jésus. Prions pour que Dieu enlève le voile devant leurs yeux et que Dieu les convainc de leurs péchés par le Saint-Esprit.

§ Prier pour nos ennemis

Bénissez ceux qui vous maudissent, priez pour ceux qui vous maltraitent. (Luc 6:28)

La prière pour nos ennemis est la preuve suprême de notre maturité spirituelle et de notre amour inconditionnel. Agir ainsi est vraiment à la gloire de Dieu.

§ Prier pour les autorités

(Prier) pour les rois et pour tous ceux qui sont élevés en dignité, afin que nous menions une vie paisible et tranquille, en toute piété et honnêteté. (1 Timothée 2:2)

Nous devons prier pour ceux qui nous gouvernent, ceux qui ont des postes de responsabilité dans le pays dans lequel nous vivons (le président, les ministres, les maires, les préfets, les magistrats etc.).

Prions afin que Dieu leur donne un cœur ouvert à Sa Parole, qu’ils gouvernent avec sagesse.

Des hommes d’Etat ont rencontré Christ grâce aux prières des chrétiens. Ils contribuent alors à l’épanouissement de la foi chrétienne dans tout le pays.

§ Prier pour notre ville

Recherchez le bien de la ville où je vous ai menés en captivité, et priez l'Eternel en sa faveur, parce que votre bonheur dépend du sien. (Jérémie 29:7)

Ce n’est pas un hasard si Dieu nous a placés dans une ville. C’est afin que nous lui soyons en bénédiction, notamment à travers nos prières en sa faveur.

5/ PRIER POUR ISRAEL

Demandez la paix de Jérusalem. Que ceux qui t'aiment jouissent du repos! (Psaumes 122:6)

Frères, le vœu de mon cœur et ma prière à Dieu pour eux, c'est qu'ils (les Israélites) soient sauvés. (Romains 10:1)

Même si Israël s’est détourné de Dieu et de Son Messie, Dieu aime toujours le peuple qu’Il a choisi. Le plan de Dieu, c’est qu’Israël retourne à Lui lorsque les nations auront été évangélisées :  Car je ne veux pas, frères, que vous ignoriez ce mystère, afin que vous ne vous regardiez point comme sages, une partie d'Israël est tombée dans l'endurcissement, jusqu'à ce que la totalité des païens soit entrée. Et ainsi tout Israël sera sauvé, selon qu'il est écrit, Le libérateur viendra de Sion, Et il détournera de Jacob les impiétés. (Romains 11:25-26)

Les chrétiens ne doivent pas oublier que le salut vient des Juifs à travers Jésus-Christ et la Bible. Nous devons prier pour le salut spirituel de la nation d’Israël.

Nous devons aussi prier pour la paix de Jérusalem. Nous savons hélas que cette paix ne sera possible que lorsque le Seigneur reviendra sur cette terre. Les Juifs le reconnaîtront alors comme le Fils de Dieu :  Voici, Il vient avec les nuées. Et tout œil le verra, même ceux qui l'ont percé; et toutes les tribus de la terre se lamenteront à cause de lui. Oui. Amen! (Apocalypse 1:7)

N°3 COMMENT PRIER ?:

LA PRIERE

COURS N°3 : COMMENT PRIER ?

Toutes les prières ne sont pas forcément agréables à Dieu. Certaines prières lui sont même en horreur :  Si quelqu'un détourne l'oreille pour ne pas écouter la loi, sa prière même est une abomination. (Proverbes 28:9)

Plusieurs conditions sont donc nécessaires afin que la prière soit exaucée par Dieu et puisse glorifier Son Nom.

1/ PRIER DIEU

Pierre donc était gardé dans la prison; et l'Eglise ne cessait d'adresser pour lui des prières à Dieu. (Actes 12:5)

Aussi évident que cela peut paraître, nos prières doivent être adressées au Dieu vivant et vrai, au Créateur Tout-Puissant et non pas à des idoles, des hommes ou des anges.

Dieu seul a la capacité d’entendre toutes nos prières et de les exaucer si cela Lui convient.

Lorsque nous prions, nous devons être concentrés sur la personne de Dieu et non pas sur nos problèmes, sur ceux qui nous entourent ou sur le bâtiment dans lequel nous nous trouvons.

Nous ne prions pas pour plaire aux hommes mais à Dieu.

- Prier Dieu c’est d’abord prier le Père :

Voici donc comment vous devez prier : Notre Père qui es aux cieux! (Matthieu 6:9)

Jésus nous a appris à nous adresser directement au Père céleste dans nos prières. Pour bénéficier de ce privilège infini nous devons préalablement devenir Ses enfants à travers l’œuvre expiatoire de Jésus-Christ.

- Prier Dieu c’est aussi prier le Fils :

Et ils lapidaient Etienne, qui priait et disait, Seigneur Jésus, reçois mon esprit! (Actes 7:59)

A l'Eglise de Dieu qui est à Corinthe, à ceux qui ont été sanctifiés en Jésus-Christ, appelés à être saints, et à tous ceux qui invoquent en quelque lieu que ce soit le nom de notre Seigneur Jésus-Christ, leur Seigneur et le nôtre. (1 Corinthiens 1:2)

Trois fois j'ai prié le Seigneur de l'éloigner de moi… (2 Corinthiens 12:8)

L’une des caractéristiques du chrétien est qu’il invoque le nom de Jésus. Jésus-Christ est l’égal de Dieu le Père.

- Doit-on prier le Saint-Esprit ?

La seule prière adressée au Saint-Esprit dans la Bible se trouve dans l’Ancien Testament :

Il me dit, Prophétise, et parle à l'Esprit! Prophétise, fils de l'homme, et dis à l'Esprit, Ainsi parle le Seigneur, l'Eternel, Esprit, viens des quatre vents, souffle sur ces morts, et qu'ils revivent! (Ezéchiel 37:9)

Par ailleurs, dans le cadre de Son ministère en faveur des saints, le Saint-Esprit agit plus comme l’inspirateur de nos prières ou comme un intercesseur :  De même aussi l'Esprit vient au secours de notre faiblesse, car nous ne savons pas ce qu'il convient de demander dans nos prières. Mais l'Esprit lui-même intercède par des soupirs inexprimables. (Romains 8:26-27)

Toutefois la Bible nous parle de communion (ou de communication) avec l’Esprit : Que la grâce du Seigneur Jésus-Christ, l'amour de Dieu et la communion du Saint-Esprit soient avec vous tous! (2 Corinthiens 13:14)

Cela implique la prière. De plus, le Saint-Esprit étant également Dieu, nous pouvons en toute confiance Lui adresser nos requêtes et nos prières.

2/ PRIER AU NOM DE JESUS

Et tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai, afin que le Père soit glorifié dans le Fils. (Jean 14:13)

Alors Pierre lui dit, Je n'ai ni argent, ni or; mais ce que j'ai, je te le donne, au nom de Jésus-Christ de Nazareth, lève-toi et marche. (Actes 3:6)

Rendez continuellement grâces à Dieu le Père pour toutes choses, au nom de notre Seigneur Jésus-Christ. (Ephésiens 5:20)

Prier au nom de Jésus-Christ n’a rien à voir avec une formule magique qui nous garantirait l’exaucement automatique de Dieu.

Nous pouvons prononcer les paroles « Au nom de Jésus » à la fin de chaque prière et ne pas être du tout exaucés par Dieu.

D’ailleurs, beaucoup de prières dans la Bible ne contiennent pas l’expression « au nom de Jésus » mais sont néanmoins faites selon la volonté de Dieu. Dieu regarde plus à nos cœurs qu’aux paroles qui sortent de notre bouche.

Prier au nom de Jésus signifie prier en accord avec la volonté et les désirs de Jésus. C’est prier en tant qu’ambassadeur de Christ et de ses intérêts.

Cela veut dire aussi prier en comptant entièrement sur ses mérites devant le Père. Si Dieu nous exauce c’est par pure grâce ; ce n’est pas à cause de notre moralité ou de nos bonnes œuvres mais à cause de la vie et de l’œuvre parfaite de Jésus en notre faveur.

Quand nous disons « au nom de Jésus » nous devons nous demander si notre prière est vraiment faite dans le but de l’honorer.

3/ PRIER PAR L’ESPRIT

Faites en tout temps par l'Esprit toutes sortes de prières et de supplications. (Ephésiens 6:18)

Pour vous, bien-aimés, vous édifiant vous-mêmes sur votre très sainte foi, et priant par le Saint-Esprit. (Jude 1:20)

Prier est une activité spirituelle et non pas charnelle : nous devons donc prier avec l’aide du Saint-Esprit si nous voulons que nos prières soient efficaces.

Prier par l’Esprit signifie prier sous l’inspiration, sous la direction de l’Esprit. Lui seul connaît réellement nos besoins et ceux des autres. Lui seul sait ce qui glorifie parfaitement Dieu.

Cela ne veut pas dire que nous devons mettre nos facultés de côté ; au contraire, l’Esprit de Dieu désire coopérer avec nous dans la prière.

4/ PRIER SELON LA VOLONTE DE DIEU

Puis, ayant fait quelques pas en avant, il (Jésus) se jeta sur sa face, et pria ainsi, Mon Père, s'il est possible, que cette coupe s'éloigne de moi! Toutefois, non pas ce que je veux, mais ce que tu veux. (Matthieu 26:39)

Nous avons auprès de lui cette assurance que si nous demandons quelque chose selon sa volonté, Il (Dieu) nous écoute. Et si nous savons qu'Il nous écoute, nous savons que nous possédons la chose que nous lui avons demandée, quelle qu'elle soit. (1 Jean 5:14-15)

La prière a pour but premier de glorifier Dieu. Il ne veut donc pas exaucer les prières qui ne vont pas dans ce sens.

Prier selon la volonté de Dieu équivaut à prier au nom de Jésus. En effet, la volonté de Jésus et la volonté de Dieu sont une.

Nous devons donc rechercher dans nos prières ce qui est agréable à Dieu, ce qui Lui plait, ce qui Le glorifie.

La meilleure façon de prier selon la volonté de Dieu est de connaître Sa Parole. La Bible nous montre tous les sujets importants que Dieu désire exaucer : salut des âmes, pardon des péchés, direction dans notre vie, guérison, puissance pour le service chrétien etc.

L’Esprit peut également nous mettre à cœur de prier pour un sujet précis. Cette prière sera forcément en accord avec la volonté divine.

5/ PRIER AVEC VERITE

L'Eternel est près de tous ceux qui l'invoquent, De tous ceux qui l'invoquent avec vérité. (Psaumes 145:18)

Prier avec vérité c’est prier avec sincérité, avec honnêteté, sans fausseté, sans hypocrisie.

Dieu aime qu’on Le prie avec un cœur ouvert ; Il ne demande pas que nos prières soient belles mais qu’elles soient vraies.

Cela signifie parfois que nous Lui faisons part de « choses » désagréables qui nous arrivent.

David n’hésitait pas à prier ainsi :  Jusqu'à quand, Eternel! m'oublieras-tu sans cesse? Jusqu'à quand me cacheras-tu ta face? (Psaumes 13:2)

Par ailleurs, prier avec vérité c’est demander à Dieu des choses que l’on désire réellement et non pas par formalisme ou par tradition. On peut par exemple prier pour la conversion d’un parent ou le réveil dans l’église sans réellement le désirer et soupirer après.

6/ PRIER AVEC FOI

Jésus prit la parole, et leur dit, Ayez foi en Dieu. Je vous le dis en vérité, si quelqu'un dit à cette montagne, Ote-toi de là et jette-toi dans la mer, et s'il ne doute point en son cœur, mais croit que ce qu'il dit arrive, il le verra s'accomplir. C'est pourquoi je vous dis, Tout ce que vous demanderez en priant, croyez que vous l'avez reçu, et vous le verrez s'accomplir. (Marc 11:22-24)

Or, sans la foi, il est impossible de lui être agréable; car il faut que celui qui s'approche de Dieu croie que Dieu existe, et qu'Il est le rémunérateur de ceux qui le cherchent. (Hébreux 11:6)

Le contraire de la foi, c’est-à-dire le doute ou l’incrédulité, est l’un des obstacles majeurs à l’exaucement de nos prières. Jacques écrivait :  Si quelqu'un d'entre vous manque de sagesse, qu'il la demande à Dieu, qui donne à tous simplement et sans reproche, et elle lui sera donnée.  Mais qu'il la demande avec foi, sans douter; car celui qui doute est semblable au flot de la mer, agité par le vent et poussé de côté et d'autre. Qu'un tel homme ne s'imagine pas qu'il recevra quelque chose du Seigneur. (Jacques 1:5-7)

Prier avec foi c’est prier avec la certitude que Dieu nous entend et qu’Il va nous répondre.

La foi est un don de Dieu. Elle grandit et se développe avec la lecture et la méditation de la Parole de Dieu. Plus nous lisons la Bible, plus nos prières seront faites avec foi.

La foi peut aussi provenir d’une révélation ou d’un don de l’Esprit, ce qui revient au même puisque l’Esprit est le divin auteur de la Parole.

7/ PRIER AVEC FERVEUR

Etant en agonie, il (Jésus) priait plus instamment, et sa sueur devint comme des grumeaux de sang, qui tombaient à terre. (Luc 22:44)

La prière agissante du juste a une grande efficacité. (Jacques 5:16)

Prier avec ferveur c’est prier avec instance, avec intensité, avec énergie, avec un désir ardent de voir notre prière être exaucée de Dieu. C’est prier de tout son cœur.

Les prières molles, froides et paresseuses n’auront que peu d’efficacité.

En général, la foi s’accompagne de la ferveur. Quand nous sommes convaincus que Dieu nous écoute et qu’Il désire nous exaucer, nous prions avec force et énergie.

La prière authentique est un engagement total de notre être : nous prions corps, âme et esprit.

Jésus priait tellement intensément à Gethsémané, que son corps physique était au bord de la rupture. La prière peut à ce titre parfois devenir un véritable combat.

Paul invitait les chrétiens à combattre avec lui dans la prière :  Je vous exhorte, frères, par notre Seigneur Jésus-Christ et par l'amour de l'Esprit, à combattre avec moi, en adressant à Dieu des prières en ma faveur. (Romains 15:30)

Dans la prière en effet, nous sommes souvent confrontés à des puissances spirituelles mauvaises qui ne veulent pas voir la volonté de Dieu s’accomplir.

C’est pour cela que non seulement nous devons nous engager totalement dans le combat de la prière mais que nous devons aussi compter sur l’assistance de l’Esprit qui nous communique son énergie et sa puissance.

8/ PRIER AVEC PRECISION

Donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien. (Matthieu 6:11)

Dieu désire que nos prières soient précises, bien définies. Il n’aime pas les prières vagues, floues, faites en termes généraux.

C’est d’ailleurs la meilleure façon de savoir si Dieu a répondu à notre prière. Si nous demandons seulement à Dieu « Bénis-moi » ou « Bénis-le » nous ne saurons pas exactement de quelle bénédiction il s’agit.

Le serviteur d’Abraham, Eliézer a prié avec précision :  Que la jeune fille à laquelle je dirai, Penche ta cruche, je te prie, pour que je boive, et qui répondra, Bois, et je donnerai aussi à boire à tes chameaux, soit celle que tu as destinée à ton serviteur Isaac! Et par-là je connaîtrai que tu uses de bonté envers mon seigneur. (Genèse 24:14)

9/ PRIER AVEC CONCISION

En priant, ne multipliez pas de vaines paroles, comme les païens, qui s'imaginent qu'à force de paroles ils seront exaucés. (Matthieu 6:7)

Nous ne devons pas multiplier de vaines paroles dans la prière mais aller droit au but.

La prière modèle de Jésus est concise, courte, sans vaines redites.

Nous n’avons pas besoin de « marchander » avec Dieu dans la prière : Il est plus désireux que nous de nous accorder Sa bénédiction.

Par ailleurs, la prière ne sert pas à informer Dieu de nos besoins : Il les connaît déjà et ce, bien mieux que nous-mêmes.

10/ PRIER AVEC ACTIONS DE GRACE

Ne vous inquiétez de rien; mais en toute chose faites connaître vos besoins à Dieu par des prières et des supplications, avec des actions de grâces. (Philippiens 4:6)

Persévérez dans la prière, veillez-y avec actions de grâces. (Colossiens 4:2)

En venant à Dieu pour Lui réclamer de nouvelles bénédictions, n’oublions pas de Le remercier pour celles qu’Il nous a déjà accordées.

Il n’y a pas plus attristant qu’un enfant ingrat, sans reconnaissance. Dieu est profondément offensé par nos oublis et notre ingratitude.

Nous ne devons pas considérer les bénédictions reçues comme un dû de la part de Dieu ou comme quelque chose que nous méritons. S’Il nous exauce, c’est parce qu’Il est miséricorde.

Les prières sans actions de grâce deviennent ennuyeuses et se dessèchent très rapidement.

11/ PRIER AVEC PERSEVERANCE

Jésus leur adressa une parabole, pour montrer qu'il faut toujours prier, et ne point se relâcher. (Luc 18:1)

Persévérez dans la prière. (Romains 12:12)

La persévérance est un autre aspect de la foi. La prière authentique ne se décourage pas parce que sa demande n’a pas été exaucée à l’instant même.

Certaines situations dans nos vies exigent que nous priions avec persistance, détermination et importunité. Comme Jacob, nous pouvons dire à Dieu :  Je ne te laisserai point aller, que tu ne m'aies béni. (Genèse 32:26)

Daniel a du prier pendant trois semaines avant de voir la réponse de Dieu. C’était à cause du combat qui avait lieu dans les sphères célestes :  Il me dit, Daniel, ne crains rien; car dès le premier jour où tu as eu à cœur de comprendre, et de t'humilier devant ton Dieu, tes paroles ont été entendues, et c'est à cause de tes paroles que je viens. Le chef du royaume de Perse m'a résisté vingt et un jours; mais voici, Michel, l'un des principaux chefs, est venu à mon secours, et je suis demeuré là auprès des rois de Perse. (Daniel 10:12-13)

La persévérance dans la prière est également une manière pour Dieu d’éprouver notre foi et la sincérité de notre demande.

Jésus n’a pas tout de suite exaucé la prière de la femme cananéenne. Ce n’est qu’au bout de sa 3^ème demande qu’elle a obtenu ce qu’elle voulait (Matthieu 15:21-28).

Jésus aussi a du prier trois fois le Père avant d’obtenir une réponse :  Il les quitta, et, s'éloignant, il pria pour la troisième fois, répétant les mêmes paroles. (Matthieu 26:44)

Pareillement, Paul a du prier trois fois pour que Dieu le délivre de son écharde :  Trois fois j'ai prié le Seigneur de l'éloigner de moi. (2 Corinthiens 12:8)

12/ PRIER AVEC LES AUTRES

Je vous dis encore que, si deux d'entre vous s'accordent sur la terre pour demander une chose quelconque, elle leur sera accordée par mon Père qui est dans les cieux. Car là où deux ou trois sont assemblés en mon nom, je suis au milieu d'eux. (Matthieu 18:19-20)

Tous d'un commun accord persévéraient dans la prière, avec les femmes, et Marie, mère de Jésus, et avec les frères de Jésus. (Actes 1:14)

La Bible nous recommande la prière individuelle et la prière communautaire, c’est-à-dire avec nos frères et nos sœurs.

Ces deux types de prière sont essentiels à notre épanouissement spirituel et à celui de l’Eglise.

Le Seigneur nous a appris à prier « Notre Père » et pas seulement « mon Père ».

Il ne suffit pas d’être réunis physiquement pour prier ensemble, mais il faut surtout que nos cœurs et nos pensées soient en accord les uns avec les autres. Cela nous oblige, si cela est nécessaire, à nous réconcilier et à nous pardonner avant d’adresser nos prières à Dieu.

Sans l’unité au sein du peuple de Dieu, les prières de l’église ne sont pas efficaces.

D’autre part, il ne suffit pas qu’il y ait harmonie entre ceux qui prient, mais il faut aussi qu’ils s’accordent sur la chose qu’ils demandent. Il doit y avoir une réelle unité de désir concernant l’objet spécial de la requête. Nous devons demander les même choses pour voir la main de Dieu agir.

Quand le Saint-Esprit conduit deux ou plusieurs croyants à combattre ensemble pour obtenir une bénédiction particulière, il y a une grande puissance.

Nous pouvons dons nous associer dans la prière avec ceux ou celles qui partagent les même fardeaux que nous.

C’est ce qu’ont fait les premiers disciples dans la chambre haute et le Seigneur a répondu à leurs prières en leur envoyant le Saint-Esprit le jour de la Pentecôte.