LA CHUTE DE L’HOMME

LA CHUTE DE L’HOMME

1/ L’ORIGINE DU PECHE : LA TENTATION

§ La possibilité de la tentation
L'Eternel Dieu donna cet ordre à l'homme : Tu pourras manger de tous les arbres du jardin;  mais tu ne mangeras pas de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour où tu en mangeras, tu mourras. (Genèse 2:16-17)
Que dirons-nous donc? La loi est-elle péché? Loin de là ! Mais je n'ai connu le péché que par la loi. Car je n'aurais pas connu la convoitise, si la loi n'eût dit : Tu ne convoiteras point. (Romains 7:7)
Il ne peut y avoir de péché s’il n’y a pas préalablement de loi établie.
Pourquoi Dieu a t-Il placé dans le jardin d’Eden un arbre défendu ? Dans le but de fournir un test par lequel l’homme pourrait choisir librement, servir Dieu et ainsi développer son caractère. Sans une volonté libre, l’homme n’aurait été qu’une simple machine.

L’IMAGE DE DIEU EN L’HOMME

3/ L’IMAGE DE DIEU EN L’HOMME

Puis Dieu dit: Faisons l'homme à notre image, selon notre ressemblance, et qu'il domine sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, sur le bétail, sur toute la terre, et sur tous les reptiles qui rampent sur la terre. (Genèse 1:26)
L’homme a été créé à la ressemblance de Dieu. Tout au long des Ecritures, le modèle et le but placés devant l’homme sont de ressembler à Son Créateur et ainsi de le glorifier :
Parle à toute l'assemblée des enfants d'Israël, et tu leur diras: Soyez saints, car je suis saint, moi, l'Eternel, votre Dieu. (Lévitique 19:2)
Devenez donc les imitateurs de Dieu, comme des enfants bien-aimés (Ephésiens 5:1)
Plusieurs éléments constituent l’image divine en l’homme :

A/ La parenté avec Dieu

La vie qui anime l’homme provient directement du souffle, de la personnalité de Dieu : L'Eternel Dieu forma l'homme de la poussière de la terre, Il souffla dans ses narines un souffle de vie et l'homme devint un être vivant. (Genèse 2:7)
En ce sens, tout homme est de par la création, enfant de Dieu. Mais à cause du péché, cette image a été défigurée et l’homme a besoin d’être recréé, de passer par une nouvelle naissance s’il veut être réellement un fils de Dieu : Jésus répondit: en vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît d'eau et d'Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu. (Jean 3:5)

B/ La nature morale

La distinction entre le bien et le mal appartient à l’homme seul ; tout homme est doué d’une conscience qui est la loi morale divine dans son cœur : ils montrent que l'œuvre de la loi est écrite dans leurs cœurs, leur conscience en rendant témoignage, et leurs pensées s'accusant ou se défendant tour à tour. (Romains 2:15)
Cette nature morale a pour conséquence la nature religieuse de l’homme. La religion est peut- être la différence la plus significative entre l’homme et l’animal.

C/ La nature mentale

Dieu a donné l’ordre à l’homme de dominer sur toute la création ; pour ce faire Dieu lui a donné la capacité de raisonner, de réfléchir, d’imaginer, de programmer, de planifier etc.
Ses facultés intellectuelles lui ont permis de cultiver le jardin : L'Eternel Dieu prit l'homme, et le plaça dans le jardin d'Eden pour le cultiver et pour le garder. (Genèse 2:15), de donner un nom à tous les animaux : L'Eternel Dieu forma de la terre tous les animaux des champs et tous les oiseaux du ciel, et il les fit venir vers l'homme, pour voir comment il les appellerait, et afin que tout être vivant portât le nom que lui donnerait l'homme. (Genèse 2:19)
Mais à cause du péché, l’homme s’est davantage servi de ces capacités pour détruire son entourage plutôt que de le construire.
Le comble est qu’il s’est même servi de l’intelligence que Dieu lui avait donnée pour Le renier et tenter de démontrer qu’Il n’existe pas.

D/ La nature sociale

Dieu a une nature sociale, c’est à dire que Sa personnalité s’exprime dans Ses affections et Ses relations. Il manifeste Son amour parfait à l’origine dans le cadre de la Trinité.
De même, l’homme a le sens de la camaraderie et a besoin de relations avec autrui pour trouver son épanouissement et son équilibre.
En premier lieu, l’homme trouva cette communion avec Dieu Lui-même ; il avait l’habitude d’entendre la voix de Dieu qui parcourait le jardin avec la brise du soir (Genèse 3:8).
Malgré cela, l’homme a ressenti la solitude ; c’est pour cela que Dieu lui a donné une compagne pour la vie : la femme :  L'Eternel Dieu dit: Il n'est pas bon que l'homme soit seul; je lui ferai une aide semblable à lui. (Genèse 2:18)
C’est ainsi que le 1er amour et la 1ère amitié entre deux êtres humains sont nés.
Partout où se trouvent des hommes, existent des sociétés.

E/ La domination sur la terre

L’image de Dieu en l’homme se voit aussi à travers le fait qu’il a reçu une autorité et un pouvoir pour gouverner et assujettir le monde : Dieu les bénit, et Dieu leur dit: Soyez féconds, multipliez, remplissez la terre, et l'assujettissez; et dominez sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, et sur tout animal qui se meut sur la terre. (Genèse 1:28)
Ainsi, l’homme devait être le représentant visible de Dieu sur la terre, l’administrateur de tous Ses biens.
Mais là encore, à cause de sa désobéissance, l’homme s’est servi de cette autorité pour se servir et dominer les autres d’une manière égoïste.

F/ L’immortalité

Contrairement aux animaux, l’homme a une âme immortelle ; c’est à dire qu’elle ne périra jamais, quand bien même le corps qui la renferme périrait.
Christ est venu dans le monde afin que l’âme ne passe pas l’éternité dans les tourments de l’enfer mais dans les félicités du ciel.
Ne craignez pas ceux qui tuent le corps et qui ne peuvent tuer l'âme; craignez plutôt celui qui peut faire périr l'âme et le corps dans la géhenne. (Matthieu 10:28)

NATURE DE L’HOMME

2/ NATURE DE L’HOMME

A/ La nature trinitaire de l’homme

Que le Dieu de paix vous sanctifie lui-même tout entiers, et que tout votre être, l'esprit, l'âme et le corps, soit conservé irrépréhensible, lors de l'avènement de notre Seigneur Jésus-Christ! (1 Thessaloniciens 5:23)
L’homme est composé de deux substances ; l’une matérielle (le corps) et l’autre immatérielle (l’âme et l’esprit).
Bien que distincts, l’âme et l’esprit ne sont pas séparables ; ils sont interpénétrables et perméables l’un à l’autre.
Parce que l’homme est un « esprit », il peut avoir la conscience de Dieu ; parce qu’il est une âme, il a conscience de lui-même ; parce qu’il est un corps, il a conscience du monde.

ORIGINE DE L’HOMME

Dieu créa l'homme à son image, Il le créa à l'image de Dieu, Il créa l'homme et la femme. (Genèse 1:27)
L'Eternel Dieu forma l'homme de la poussière de la terre, il souffla dans ses narines un souffle de vie et l'homme devint un être vivant. (Genèse 2:7)
L’homme n’est pas le fruit du hasard mais le produit de la création directe de Dieu.
Pour ce qui est de sa nature matérielle (son corps), l’homme a été fait de la poussière de la terre ; pour ce qui est de sa nature immatérielle, il a été fait du souffle (de l’Esprit) de Dieu.
L’homme a été créé en tant que mâle et femelle, en tant qu’homme (Adam) et femme (Eve).
L'Eternel Dieu forma une femme de la côte qu'Il avait prise de l'homme, et Il l'amena vers l'homme. (Genèse 2:22)
En effet, l'homme n'a pas été tiré de la femme, mais la femme a été tirée de l'homme;  et l'homme n'a pas été créé à cause de la femme, mais la femme a été créée à cause de l'homme. (1 Corinthiens 11:8-9)
La femme a été créée après l’homme ; elle procède de lui et elle a été créée pour lui : L'Eternel Dieu dit: Il n'est pas bon que l'homme soit seul; je lui ferai une aide semblable à lui. (Genèse 2:18)
En hébreu, homme se dit ish et la femme ishah. La femme devrait donc s’appeler littéralement  « hommesse » car elle est vraiment la correspondante, le complément et le vis-à-vis de l’homme.