N°6 CHRIST DANS LES ÉCRITURES:

LA BIBLE

COURS N°6 : CHRIST DANS LES ECRITURES

1/ LE THEME CENTRAL DE LA BIBLE

Jésus-Christ est le thème central de toute la Bible.

L’Ancien Testament dit : Il viendra ; les Evangiles : Il est là ; les Epîtres et l’Apocalypse : Il est venu et Il reviendra.

Le Saint-Esprit qui a inspiré la Bible a également pour mission d’exalter le Christ et de parler de Lui : Il me glorifiera, parce qu'il prendra de ce qui est à moi, et vous l'annoncera. (Jean 16:14)

Car le témoignage de Jésus est l'esprit de la prophétie. (Apocalypse 19:10)

Jésus lui-même a parlé de ce témoignage constant que l’Ecriture lui rend :

Vous sondez les Ecritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie éternelle, ce sont elles qui rendent témoignage de moi. (Jean 5:39)

Car si vous croyiez Moïse, vous me croiriez aussi, parce qu'il a écrit à mon sujet. (Jean 5:46)

Il dira aux disciples d’Emmaüs :

Alors Jésus leur dit, O hommes sans intelligence, et dont le cœur est lent à croire tout ce qu'ont dit les prophètes!  Ne fallait-il pas que le Christ souffre ces choses, et qu'il entre dans sa gloire?  Et, commençant par Moïse et par tous les prophètes, il leur expliqua dans toutes les Ecritures ce qui le concernait. (Luc 24:25-27)

Puis il leur dit, C'est là ce que je vous disais lorsque j'étais encore avec vous, qu'il fallait que s'accomplisse tout ce qui est écrit de moi dans la loi de Moïse, dans les prophètes, et dans les psaumes.  Alors il leur ouvrit l'esprit, afin qu'ils comprennent les Ecritures. (Luc 24:44-45)

Christ est la clé de toute compréhension correcte de l’Ecriture.

Le fil rouge de la rédemption par le sang de Jésus traverse la Bible, depuis la Genèse jusqu’à l’Apocalypse.

Quand on lit l’AT, il faut chercher à découvrir le témoignage rendu d’avance au Messie par les types et les prophéties.

Une grande partie des prophéties bibliques concernent directement Jésus (voir le cours sur la prophétie biblique).

Concernant les types, ce sont des préfigurations, des symboles ou des images de la personne et de l’œuvre de Christ. L’étude des types s’appelle la typologie.

La typologie concerne avant tout l’AT car le NT nous révèle ouvertement Jésus-Christ.

Nous pouvons ainsi découvrir Christ dans chaque livre de la Bible, même lorsque son nom n’est pas cité.

Nous devons aborder chaque livre de l’AT et du NT en nous posant la question suivante :

Que m’apprend ce livre sur Jésus-Christ et sur ce qu’Il a fait pour moi ?

2/ LES TYPES DE CHRIST DANS L’ANCIEN TESTAMENT

Prenons seulement quelques exemples des 5 premiers livres de la Bible (le Pentateuque).

§ La Genèse

Adam : chef de race : Le premier homme, tiré de la terre, est terrestre; le second homme est du ciel. (1 Corinthiens 15:47) et  la figure (ou l’image) de celui qui devait venir. (Romains 5:14)

Adam a entrainé l’humanité dans la chute, Jésus l’entraine dans le salut : Car, comme par la désobéissance d'un seul homme beaucoup ont été rendus pécheurs, de même par l'obéissance d'un seul beaucoup seront rendus justes. (Romains 5:19)

La postérité de la femme : Je mettrai inimitié entre toi et la femme, entre ta postérité et sa postérité, celle-ci t'écrasera la tête, et tu lui blesseras le talon. (Genèse 3:15). Cette postérité, c’est Christ qui est venu sur la terre détruire les œuvres du diable.

Le sacrifice d’Abel (Genèse 4:4) : nous y voyons l’Agneau de Dieu offert en sacrifice pour l’humanité et qui satisfait pleinement à la justice de Dieu.

L’arche de Noé (Genèse 6 à 8) : préfigure Christ qui nous sauve du jugement divin sur le monde (le déluge) et dont on entrait par la porte : Je suis la porte. Si quelqu'un entre par moi, il sera sauvé. (Jean 10:9)

Melchisédek (Genèse 14:17-20 et Hébreux 7:1-17) : il est un type de Christ en tant que roi de justice, roi de paix, sacrificateur à perpétuité et n’ayant ni commencement ni fin.

Isaac (Genèse 22) : le fils unique et bien-aimé d’Abraham offert en sacrifice par son propre père : Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique. (Jean 3:16)

Joseph (Genèse 37 à 50) : image de Christ dans vie et son caractère. Il pardonne ses frères qui ont voulu le tuer ; il devient un serviteur, résiste à la tentation, est condamné injustement puis est élevé à la position de prince. Il devient le sauveur de tout un peuple.

§ L’Exode

Moïse : il est un type de Christ sous plusieurs aspects : il a failli être tué dans son enfance, il était « beau devant Dieu », il a sorti le peuple d’Israël de l’esclavage en Egypte, l’a conduit dans le désert et lui a donné la loi de Dieu. Il était humble, était prophète et parlait face à face avec Dieu.

Le buisson ardent : L'ange de l'Eternel lui apparut dans une flamme de feu, au milieu d'un buisson. Moïse regarda; et voici, le buisson était tout en feu, et le buisson ne se consumait point. (Exode 3:2). Un banal petit buisson enflammé de la présence divine : nous voyons là une image de l’incarnation, Dieu manifesté sous une forme tangible.

L’agneau pascal (Exode 12) : c’est l’image de  l'Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde. (Jean 1:29)  Christ, notre Pâque, a été immolé. (1 Corinthiens 5:7)

Ce devait être un agneau sans défaut, qu’on devait immoler, dont le sang devait être appliqué pour éviter le jugement de Dieu et dont les os ne devaient pas être brisés.

La manne (Exode 16) : L'Eternel dit à Moïse, Voici, je ferai pleuvoir pour vous du pain, du haut des cieux. (Exode 16:4)  Je suis le pain de vie. (Jean 6:48)

La manne était ce pain miraculeux, envoyé du ciel pour nourrir tout un peuple dans le désert.

Les Juifs devaient en manger chaque jour de même que nous devons nous nourrir de Christ quotidiennement.

Le rocher frappé : Voici, je me tiendrai devant toi sur le rocher d'Horeb; tu frapperas le rocher, et il en sortira de l'eau, et le peuple boira. Et Moïse fit ainsi, aux yeux des anciens d'Israël. (Exode 17:6)  …et ils ont tous bu le même breuvage spirituel, car ils buvaient à un rocher spirituel qui les suivait, et ce rocher était Christ. (1 Corinthiens 10:4)

Jésus a été frappé par le Père afin que puissions recevoir les eaux vives : Celui qui croit en moi, des fleuves d'eau vive couleront de son sein, comme dit l'Ecriture. (Jean 7:38)

Le tabernacle (Exode 25 à 27, 30) : le tabernacle manifestait la présence de Dieu au milieu de Son peuple. Et la parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité (Jean 1:14)

En apparence, le tabernacle n’avait rien pour attirer les regards : une tente noire couverte de peaux de béliers ; Il n'avait ni beauté, ni éclat pour attirer nos regards, et son aspect n'avait rien pour nous plaire. (Esaïe 53:2)

Il fallait y pénétrer pour découvrir toutes les beautés intérieures ; Christ, en qui sont cachés tous les trésors de la sagesse et de la connaissance. (Colossiens 2:3)

On devait y entrer par une porte ; Moi, je suis la porte; si quelqu'un entre par moi, il sera sauvé. (Jean 10:9)

Dans la cour extérieure, l’autel d’airain servait à offrir le sacrifice ; lui, après avoir offert un seul sacrifice pour les péchés, s'est assis pour toujours à la droite de Dieu (Hébreux 10:12)

La cuve de bronze servait à la purification ; le sang de Jésus son Fils nous purifie de tout péché. (1 Jean 1:7)

Dans le lieu saint se trouvaient la table des pains de proposition ; Je suis le pain de vie (Jean 6:48), le chandelier ; Je suis la lumière du monde (Jean 8:12) et l’autel des parfums qui représente l’intercession continuelle de Christ pour son peuple ; C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, étant toujours vivant pour intercéder en leur faveur. (Hébreux 7:25)

Le voile qui séparait le lieu saint du lieu très saint est le symbole du corps de Jésus déchiré sur la croix ; Ainsi donc, frères, nous avons, au moyen du sang de Jésus, une libre entrée dans le sanctuaire  par la route nouvelle et vivante qu'il a inaugurée pour nous au travers du voile, c'est-à-dire de sa chair. (Hébreux 10:19-20)

Dans le lieu très saint se trouvait l’arche de l’alliance qui contenait les tablettes de la loi que seul Christ a accompli parfaitement ; Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophètes; je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir. (Matthieu 5:17)

L’arche était recouverte par le propitiatoire où le souverain sacrificateur faisait l’aspersion du sang une fois par an pour les péchés de tout le peuple. C’était le lieu de rencontre entre Dieu et l’homme ; C'est lui que Dieu a destiné à être par son sang pour ceux qui croiraient victime propitiatoire. (Romains 3:25)

Le tabernacle était recouvert par plusieurs couvertures dont la 1^ère était constituée de 4 couleurs : Tu feras le tabernacle avec dix tapis de fin lin (le blanc) retors, et d'étoffes teintes en bleu, en pourpre et en cramoisi. (Exode 26:1) ; Ces 4 couleurs nous parlent de Christ : le blanc pour sa pureté ; le bleu pour son origine céleste ; le pourpre (rouge vif) pour sa royauté et le cramoisi (rouge foncé) pour son sang versé.

Aaron (Exode 28,29) : il représente le Souverain sacrificateur parfait en tant qu’intermédiaire entre Dieu et les hommes ; Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul médiateur entre Dieu et les hommes, Jésus-Christ homme. (1 Timothée 2:5)  Le point capital de ce qui vient d'être dit, c'est que nous avons un tel souverain sacrificateur, qui s'est assis à la droite du trône de la majesté divine dans les cieux. (Hébreux 8:1)

Il portait sur son cœur les noms des 12 tribus d’Israël (Exode 28:29) de la même manière que Jésus nous porte constamment dans son cœur.

§ Le Lévitique

Les sacrifices sanglants sont une image de la croix où Christ s’est présenté à la fois comme sacrifice et comme sacrificateur : Car la vie de la chair est dans le sang. Je vous l'ai donné sur l'autel, afin qu'il serve d'expiation pour vos âmes, car c'est par la vie que le sang fait l'expiation. (Lévitique 17:11) …et il est entré une fois pour toutes dans le lieu très saint, non avec le sang des boucs et des veaux, mais avec son propre sang, ayant obtenu une rédemption éternelle. (Hébreux 9:12)

§ Les Nombres

La verge d’Aaron (Nombres 17) : symbole de la résurrection de Christ.

La vache rousse (Nombres 19) : préfigure le sacrifice purificateur de Christ.

Le serpent d’airain (Nombres 21) : représente Christ sur la croix : L'Eternel dit à Moïse, Fais-toi un serpent brûlant, et place-le sur une perche; quiconque aura été mordu, et le regardera, conservera la vie. (Nombres 21:8) Et comme Moïse éleva le serpent dans le désert, il faut de même que le Fils de l'homme soit élevé,  afin que quiconque croit en lui ait la vie éternelle. (Jean 3:14-15)

§ Le Deutéronome

Les cités de refuge (Deutéronome 19) : elles permettaient aux meurtriers qui avaient tué par mégarde d’être épargnés par le Vengeur du sang. Elles symbolisent Christ notre abri : A plus forte raison donc, maintenant que nous sommes justifiés par son sang, serons-nous sauvés par lui de la colère. (Romains 5:9)

D’autres personnages sont des types de Christ dans l’AT :

Josué comme Christ notre capitaine et vainqueur, Boaz comme Christ notre parent-rédempteur, David comme Christ notre roi et bon berger, Salomon comme Christ notre sagesse, le bien-aimé du Cantique des Cantiques comme Christ notre époux céleste.

3/ CHRIST DANS LE NOUVEAU TESTAMENT

§ Les Evangiles

Dans les évangiles nous voyons un tableau à 4 faces représentant le Christ et mettant en relief la majesté de Sa personne et de Son œuvre.

Cette quadruple représentation de Christ nous montre de Lui, sous chaque aspect, une beauté nouvelle.

Nous découvrons dans Ezéchiel et Apocalypse, 4 êtres vivants pouvant se rapporter à Jésus :

Quand à la figure de leurs faces, ils avaient tous une face d'homme, tous les quatre une face de lion à droite, tous les quatre une face de bœuf à gauche, et tous les quatre une face d'aigle. (Ezéchiel 1:10)

Le premier être vivant est semblable à un lion, le second être vivant est semblable à un veau, le troisième être vivant à la face d'un homme, et le quatrième être vivant est semblable à un aigle qui vole. (Apocalypse 4:7)

Matthieu nous montre Jésus sous son aspect royal, comme le lion de Juda.

Marc nous montre Jésus sous son aspect de serviteur, comme le bœuf.

Luc nous montre Jésus sous son aspect humain, comme le Fils de l’homme.

Jean nous montre Jésus sous son aspect divin, comme l’aigle.

§ Les Actes des apôtres

Ce livre nous parle du Christ ressuscité, remonté au ciel et glorifié, toujours vivant et continuant à travailler par Son Esprit à travers Son Eglise sur la terre.

§ Les Epîtres (ou les lettres)

Elles présentent le salut par Christ et en Christ. Elles nous exposent le salut que Christ nous a acquis et nous montrent comment le recevoir pleinement.

Elles nous apprennent à suivre le Christ et à être de plus en plus transformés à son image.

§ L’Apocalypse

Ce livre est appelé la révélation de Jésus-Christ : Révélation de Jésus-Christ, que Dieu lui a donnée pour montrer à ses serviteurs les choses qui doivent arriver bientôt, et qu'il a fait connaître, par l'envoi de son ange, à son serviteur Jean. (Apocalypse 1:1)

Il nous parle avant tout de la personne glorieuse de celui qui était, qui est et qui revient :

Je suis l'alpha et l'oméga, dit le Seigneur Dieu, celui qui est, qui était, et qui vient, le Tout-Puissant. (Apocalypse 1:8)

Il nous révèle la gloire de Christ, de l’Agneau de Dieu, de toute éternité et jusqu’aux siècles des siècles.

JESUS-CHRIST DANS CHAQUE LIVRE DE LA BIBLE
Genèse : Jésus-Christ, le Sauveur du monde	Matthieu : Jésus-Christ, le Messie promis
Exode : Jésus-Christ, notre Agneau pascal	Marc : Jésus-Christ, le Serviteur de Dieu
Lévitique : Jésus-Christ, Sacrifice pour nos péchés	Luc : Jésus-Christ, le Fils de l’homme
Nombres : Jésus-Christ, élevé pour nous	Jean : Jésus-Christ, le Fils de Dieu
Deutéronome : Jésus-Christ, notre vrai Prophète
	Actes : Jésus-Christ, le Seigneur vivant
Josué : Jésus-Christ, notre Sauveur
Juges : Jésus-Christ, notre Juge-Libérateur	Romains : Jésus-Christ, notre Justice
Ruth : Jésus-Christ, notre Parent-Rédempteur	1 Corinthiens : Jésus-Christ, notre Seigneur
1 Samuel : Jésus-Christ, notre Roi	2 Corinthiens : Jésus-Christ, notre Tout en tous
2 Samuel : Jésus-Christ, notre Roi	Galates : Jésus-Christ, notre Liberté
1 Rois : Jésus-Christ, le Roi	Ephésiens : Jésus-Christ, notre Plénitude
2 Rois : Jésus-Christ, le Roi	Philippiens : Jésus-Christ, notre Joie
1 Chroniques : Jésus-Christ, le Roi	Colossiens : Jésus-Christ, notre Vie
2 Chroniques : Jésus-Christ, le Roi	1 Thessaloniciens : Jésus-Christ revient
Esdras : Jésus-Christ, notre Restaurateur	2 Thessaloniciens : Jésus-Christ revient
Néhémie : Jésus-Christ, notre Restaurateur	1 Timothée : Jésus-Christ, notre Professeur
Esther : Jésus-Christ, notre Avocat	2 Timothée : Jésus-Christ, notre Exemple
	Tite : Jésus-Christ, notre Modèle
Job : Jésus-Christ, notre Rédempteur	Philémon : Jésus-Christ, notre Maître
Psaumes : Jésus-Christ, notre Tout en tous
Proverbes : Jésus-Christ, notre Sagesse	Hébreux : Jésus-Christ, notre Intercesseur
Ecclésiaste : Jésus-Christ, le But de notre vie	Jacques : Jésus-Christ, notre Modèle
Cantique : Jésus-Christ, l’Objet de notre amour	1 Pierre : Jésus-Christ, Fondement de notre foi
	2 Pierre : Jésus-Christ, notre Force
Esaïe : Jésus-Christ, le Messie	1 Jean : Jésus-Christ, notre Vie
Jérémie : Jésus-Christ, le rameau de Justice	2 Jean : Jésus-Christ, la Vérité
Lamentations : Jésus-Christ, le rameau de Justice	3 Jean : Jésus-Christ, le Chemin
Ezéchiel : Jésus-Christ, le Fils de l’homme	Jude : Jésus-Christ, notre Protecteur
Daniel : Jésus-Christ, notre Ami dans l’adversité
Osée : Jésus-Christ, Guérisseur du rétrograde	Apocalypse : Jésus-Christ, notre Roi vainqueur
Joel : Jésus-Christ, notre Restaurateur
Amos : Jésus-Christ, le laboureur céleste
Abdias : Jésus-Christ, notre Sauveur
Jonas : Jésus-Christ, notre Résurrection
Michée : Jésus-Christ, Témoin contre les rebelles
Nahum : Jésus-Christ, notre Forteresse
Habacuc : Jésus-Christ, le Dieu de notre salut
Sophonie : Jésus-Christ, notre Seigneur jaloux
Aggée : Jésus-Christ, désir de toutes les nations
Zacharie : Jésus-Christ, le rameau de Justice
Malachie : Jésus-Christ, le soleil de Justice